Нечего и говорить, что Ленин не имеет ничего общего с такой “теорией” диктатуры
пролетариата.
Это значит, во-вторых, — понимать диктатуру партии не в переносном смысле, не
в смысле руководства партии рабочим классом, как именно и понимал ее тов.
Ленин, а понимать ее в точном смысле слова “диктатура”, т. е. в смысле замены руководства
насилием партии над рабочим классом. Ибо, что такое диктатура в точном смысле
этого слова? Диктатура, в точном смысле этого слова, есть власть, опирающаяся на
насилие, ибо без элементов насилия не бывает диктатуры, если брать диктатуру в точном
смысле этого слова. Может ли партия быть властью, опирающейся на насилие в отношении
своего класса, в отношении большинства рабочего класса? Ясно, что не может. В противном
случае это было бы не диктатурой над буржуазией, а диктатурой над рабочим классом.
Партия есть учитель, руководитель, вождь своего класса, но не власть, опирающаяся
на насилие в отношении большинства рабочего класса. Иначе нечего было бы и говорить
о методе убеждения, как основном методе работы пролетарской партии в рядах рабочего
класса. Иначе нечего было бы и говорить о том что партия должна убеждать широкие
массы пролетариата в правильности своей политики, что лишь в ходе выполнения этой
задачи партия могла бы считать себя действительно массовой партией, способной повести
в бой пролетариат. Иначе партии пришлось бы заменить метод убеждения приказом и
угрозой в отношении пролетариата, что абсурдно и что совершенно несовместимо с марксистским
пониманием диктатуры пролетариата.
Вот к какой бессмыслице приводит “теория” Зиновьева об отождествлении диктатуры
(руководства) партии с диктатурой пролетариата.
Нечего и говорить, что Ленин не имеет ничего общего с этой “теорией”.
Против этой бессмыслицы и возражал я в своей статье “К вопросам ленинизма”, когда
я выступал против Зиновьева.
Может быть не лишне будет заявить, что статья эта была написана и сдана в печать
с полного согласия и одобрения руководящих товарищей нашей партии.
Так обстоит дело с первой версией диктатуры пролетариата по Зиновьеву.
А вот и вторая версия. Если первая версия является извращением ленинизма
в одном направлении, то вторая версия представляет извращение совершенно в другом
направлении, прямо противоположном первому направлению. Состоит она, эта вторая
версия, в том, что Зиновьев определяет диктатуру пролетариата как руководство не
одного класса, не класса пролетариев, а как руководство
