Чтобы Он исполнял твою волю... чтобы Он подчинил твоей воле желания
других. На первый взгляд, эти слова рабана Гамлиэля противоречат сказанному
выше (Авот, 1:3) — что надо стремиться служить Вс-вышнему бескорыстно, из одной
лишь любви к Нему. Известны слова Рамбама (Мишнэ Тора, Гильхот тшува, гл. 9) о
материальных благах, которые Вс-вышний обещал в Торе людям, если они будут
следовать указанным Им путем. По мнению Рамбама, эти блага не являются основной
наградой за служение Творцу — она даруется человеку в мире блаженства, по
завершении его жизни в этом мире, где воздаяния призваны лишь обеспечить людям
благоприятные условия для служения Ему — если все евреи в Эрец-Исраэль будут
жить по Торе. Однако можно предположить, что к тем, кто стремится к духовному
совершенству, не ограничиваясь формальным исполнением Закона, это обещание не
относится, — ведь Вс-вышний не требует этого от человека. Рабан Гамлиэль,
отвергая такое предположение, говорит, что если человек будет придерживаться
одного из основных принципов благочестия: «Исполняй Его волю как свою», — то и
Создатель исполнит волю такого человека, создав ему условия для достижения
поставленных перед собой целей. (Любавичский Ребе)
Не отделяйся от общества. 1) Следуй обычаям и нормам, принятым в твоей
общине. 2) Принимай участие в совместном изучении Торы членами общины, а также в
собраниях для обсуждения общественных нужд, для оказания кому-либо помощи и для
коллективной молитвы. 3) Относись к постигшему общину несчастью так, будто это
лично с тобой стряслась беда. 4) Обращаясь с молитвой ко Вс-вышнему, проси Его
снизойти не только к твоим собственным нуждам, но и к нуждам всей общины.
(Тиферет Исраэлъ)
Не говори ничего непонятного [ученику]. Выше (Авот, 1:11) говорилось,
что мудрец должен быть осторожен в своих высказываниях, чтобы jax не истолковали
двусмысленно или не исказили; здесь же Гилель призывает учителей высказывать
свои мысли простыми и доступными ученикам словами. (Тосфот Йом-Тов)
Он часто повторял: «Пустоголовый не боится греха, а невежда не может быть
[по-настоящему] благочестив. И не может стеснительный учиться, а нетерпеливый —
обучать. Не всякий, кто преуспевает в торговле, преуспеет в [постижении]
мудрости. И там, где нет людей, старайся быть человеком».
комментарий
Пустоголовый не боится греха. «Пустоголовый» на иврите бур.
Необрабатываемое поле, поросшее бурьяном, называется
