ОДИН
ЛИЦОМ НА СЕВЕР, ДРУГОЙ ЛИЦОМ НА ЮГ — как изображено на схеме:
И ЗАБЫЛИ — снопы (или колосья) — ВПЕРЕДИ СЕБЯ — то есть каждый на своей половине
ряда, по которой он идет. А именно: после того, как оба начали работу, каждый
из них пропустил один сноп на своей половине ряда и забыл о нем (Бартанура),
или даже каждый из них оставил на поле последний сноп в своей половине ряда
(например, снопы №1 и №15 на схеме) и потом забыл о нем (Рамбам, "Тифэрет
Исраэль"), И ПОЗАДИ СЕБЯ — то есть в момент начала работы. Например: тот,
который двинулся на север, начал со снопа №7, а его товарищ, пошедший на юг,
начал со снопа №9, а сноп №8 остался между ними на месте, и оба работника
забыли о нем. ТО, ЧТО ВПЕРЕДИ, ШИХХА - тот сноп, который остался на
пути, по которому прошел каждый из работников, получает статус шихха, потому
что к нему можно отнести запрет Торы "не возвращайся, чтобы взять
его" (Бартанура). Также и сноп, оставленный в концах ряда (согласно
объяснению вышеупомянутых комментаторов), получает статус шихха, потому
что если двое собирают снопы с одного ряда, то они действуют заодно — словно
один человек: каждый из них полагается на другого в том, что тот закончит
работу на своей половине ряда для того, чтобы вся работа на этом ряду была
полностью выполнена; значит, если один из них захочет забрать сноп, забытый его
товарищем, он будет вынужден вернуться. Следовательно, к снопу, забытому в
самом конце ряда, также может быть отнесен запрет "не возвращайся, чтобы
взять его" (Рамбам; "Кесеф мишне"). А ТО, ЧТО забыто ПОЗАДИ ИХ,
НЕ ШИХХА — сноп, оставшийся посреди ряда позади каждого из работников, не становится
шихха. Дело в том, что этот сноп не был забыт, но просто каждый из
работников был уверен, что его товарищ возьмет его, — следовательно, этот сноп
не может рассматриваться как шихха, забытое. Отсюда вытекает, - что в
данном случае НАЧАЛО РЯДОВ, которое не становится шихха — это сноп,
оставленный в центре (от которого работники начали движение в разные стороны)
(см. предыдущую мишну).
Основание галахи о "началах рядов" раскрывается в Талмуде Йерушалми.
Написано в Торе (Дварим 24:19): "Когда будешь жать жатву твою... и
забудешь", и выводится отсюда: "то, что ты жнешь — ты
забываешь". То есть: статус шихха получает то, что находится
начиная с того места, откуда начали жатву, и далее. И то же самое относительно
сбора снопов: шихха становятся лишь те снопы, которые находятся от места
начала работы и далее. Значит, если работник начал сбор снопов со второго снопа
в ряду, рассчитывая, что первый сноп в ряду он заберет потом, но забыл это
сделать — этот сноп не становится
