Все это выглядит так, словно архитекторы, сотворившие здания в стиле рио-бек, пытались сымитировать великолепные постройки Тикаля, но при этом не слишком себя утруждали. В поселениях, относящихся к архитектурному стилю рио-бек, таких, как Шпухил и Ормигуэро, на фасадах зданий и гребнях крыш встречаются вычурные скульптурные украшения, главным элементом которых являются маски небесного змея. На территориях, расположенных севернее, на полуострове Юкатан, они становятся одним из основных мотивов декоративной отделки архитектурных сооружений майя. Сегодняшних «поклонников функциональности», возможно, оттолкнет архитектурное мошенничество стиля рио-бек, но нельзя сдержать чувство невольного восхищения, которое возникает при виде этих таинственных «городов», медленно разрушающихся среди окружающих их густых зарослей.
Между областью, где распространен архитектурный стиль рио-бек, и цепью холмов Пуук на Юкатане, на севере штата Кампече находится густозаселенный регион Ченес, который дал название архитектурному стилю этого региона майя. Подобно создателям поселений стиля рио-бек, с которыми они, вероятно, поддерживали тесный контакт, архитекторы, строившие сооружения в стиле ченес, щедро украшали фасады зданий масками небесного змея и завитками, но декоративные башни в нем отсутствуют. Характерной чертой стиля ченес является обилие декоративных украшений из сотен маленьких скульптурных элементов, покрывающих фасады зданий. Этим он напоминает стиль, распространенный в поселениях, расположенных севернее, рядом с цепью холмов Пуук, давших название еще одному региональному стилю архитектуры. Дверные проемы зданий, построенных в стиле ченес, оформлены таким образом, что посетитель проходит словно через пасть фантастического небесного змея, а углы фасадов зданий покрыты ярусами расположенных одна над другой масок.
Эти два небольших региона, которые мы только что обсудили, являются переходными, как по месту своего расположения, так и по своему архитектурному стилю, между Петеном и позднеклассическими поселениями, построенными в стиле пуук. На восточной половине полуострова находятся поселения, строительство которых явно вдохновлялось идеями людей, пришедших сюда из центральной части Петена. Одно из них, Коба, расположено среди мелких, заросших тростником озер на севере Кинтана-Роо, и его название можно перевести приблизительно как «вода, покрытая рябью». Эта территория часто посещается только охотниками-майя, которые, забредая в эти места, совершают обряды, разжигая курения перед стелами, разбросанными среди руин.
