— О каких же? — спросил я, поскольку тесть многозначительно замолчал.
— О разработке азано-кремниевой радивоцелпи. Теперь настала пора ненадолго примолкнуть мне.
Хорошо, что я не видел лица собеседника — разбил бы его вдребезги! Наш телефонный разговор явно затягивался. Мама не беспокоила, ждала, и я знал, что она с интересом прислушивается. Поэтому я счел нужным поторопиться и, проглотив незнакомое слово не жуя, спросил о главном:
— Почему РУОП взялся за именно «Светлое братство», послание было подписано?
— Не совсем, — с хитрецой ответил Анатолий Георгиевич. — Эти ребята отличаются своеобразием. На бумажке стояла печать. Герб. Круг в виде Уробороса. Знаете, Илья, такой древнеперсидский символ в виде змеи, пожирающей собственный хвост?
— Да, я в курсе, — согласился я, умозрительно начиная представлять эмблему.
— От головы змеи, которая находится наверху, поднимается вертикальный обоюдоострый меч: широкий, с тремя кровостоками на лезвии, на нем распят Христос. Рукоять венчает круглый набалдашник со свастикой.
Я содрогнулся. Таким мечом меня самого недавно едва не зарезали.
— Внутри круга, за мечом, — знак в виде шести стреловидных листьев, напоминающий тот, которым Царь Соломон опечатывал свои легендарные шахты, — чувствовалось, что Анатолий Георгиевич описывает по памяти виденный им предмет. — Между нижними и средними листьями по обеим сторонам меча находятся два раскрытых глаза, а под верхними листьями имеется надпись «Светлое братство», выполненная по-русски готическими буквами с наклоном влево.
Каждое слово тестя подтверждало мою гипотезу, тем самым придавливая меня к земле.
— Сама печать черная, слегка смазанная, — увлеченно продолжал перечислять запомнившиеся признаки Анатолий Георгиевич, память у него была тренированная, математическая. Рассказ впечатлял, несмотря на полное незнание терминологии. Просто Маринкин отец никогда не изучал геральдику. — Экспертиза, сделанная по оттиску, показала, что печать, которой он выполнен, изготовлена из меди около ста лет назад.
— Старое наследие, — сказал я.
— Наследие царского режима, — хихикнул Анатолий Георгиевич.
— Да нет, царский режим тут ни при чем, — медленно произнес я. Голова работала в бешеном темпе. — Мне кажется, истоки следует искать в русских ариософских обществах конца девятнадцатого века.
— Откуда в то время взяться свастике? — удивился тесть. — Фашизм образовался много позже.
— Ну, фашизм и фашистская символика — понятия разные, — заметил я. — Свастика — это вообще-то древний знак Солнца, в различных вариантах исполнения присущий многим народам. В Европе широкое распространение она получила благодаря трудам Блаватской, популяризовавшей оккультные формы индуизма и буддизма. Отсюда же, наверное, глаза, а также печать царя Соломона.
