Путь блаженства: практическое руководство по этапам медитации | страница 38
Затем, сосредоточив свое внимание на своем главном учителе у себя над головой, произнесите из глубины своего сердца молитву единого устремления. Вместе со всеми живыми существами вознесите эту молитву своему духовному наставнику, с верою видя в нем воплощение всех объектов прибежища. Думайте о нем как о воплощении дхармакай, всех тел Будды, медитативных божеств (идамов), даков и дакинь и т. д. Делайте так, пока не почувствуете некоторое изменение в своем уме; в этот момент очень полезно рассмотреть природу ума, который испытывает это переживание.
Мысленно скажите своему наставнику, что он один является для вас воплощением всех объектов прибежища, что вы всецело вверяете себя его заботе и просите его благословения.
Молитва единого устремления
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение четырех тел.
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение незагрязненной дхармакаи!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение блаженной самбхогакаи!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение величественной нирманакаи!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение всех учителей!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение всех божеств медитации!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение всех будд!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение высшей дхармы!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение всей сангхи!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение всех дакинь!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение всех хранителей!
Взываю к тебе, Будда Ваджрадхара, преславный учитель божество, воплощение всех прибежищь!
С горячей верой повторяя строки этой молитвы, представляйте себе, что ваш гуру доволен вами и потому поток нектара исходит из его тела и входит в вас через макушку. Это очищает последствия всех дурных поступков, которые вы совершили, будучи связаны с ним, и вы получаете благословение, которое наделяет вас силой, необходимой для обретения высших достижений на пути. Так заканчивается подготовка к выполнению практики истинной опоры на духовного учителя.
Подобно тому как в садханах (текстуальное руководство по выполнению практики. – Прим. пер.) по тантрической медитации в этом месте следуют созерцания, связанные тонкой и грубой стадиями практики порождения, в данной практике с этого момента следует собственно практика медитации Ламрим.