Пранаяма. Сознательный способ дыхания. | страница 47

Эти методы двойных замков практикуются индивидуально или одновременно в продвинутой пранаяме наряду с задержкой дыхания. Это показывает, насколько изощренно необходимо тренироваться для выполнения подобной усложненной техники. Очевидно также, что это не простой предмет для самообучения и производить его следует под руководством мастера. Сначала эти две техники нужно изучать по отдельности, прежде чем практиковать их в сочетании.

(С) Уддияна бапдха

Это техника удержания брюшного отдела в течение определенного времени во втянутом вверх и внутрь положении, см. рис. 23. Эта позиция имеет двойное воздействие. В процессе пранаямы она подталкивает энергию праны к течению вверх из брюшной области через спинной мозг (афферентные нервы) к мозгу. С физиологической точки зрения это укрепляет брюшные мышцы и воздействует в качестве терапии и предупреждения расстройств пищеварения, в особенности запоров, а также желудочно-кишечных расстройств. Эта техника выполняется в стоячей позиции со слегка согнутыми коленями, в то время как верхняя часть тела наклонена до такой степени, чтобы ладони располагались на верхней части бедер для поддержания веса тела. Затем следует сделать глубокий выдох, задержать дыхание и втянуть вверх и внутрь верхнюю часть брюшного отдела как можно дальше и удерживать ее в этом положении в течение 6 секунд. Чем больше давление ладоней на бедра, тем лучше получается втягивание живота. После такого удержания станьте прямо и глубоко вдохните. Затем произведите три глубоких дыхательных цикла и повторите ту же технику. Повторяете эту последовательность ежедневно от 6 до 10 раз, и затем отдыхайте в течение нескольких минут в позе Шавасаны. Это следует практиковать при пустом желудке (не непосредственно после еды), и не практикуйте эту технику, если у вас проблемы с сердцем или желудком. Хотя эти методы тройного замка принадлежат части практики пранаямы, но Уддияна бандха по большей части практикуется как отдельное упражнение каждый раз до или после выполнения практики пранаямы. Уддияна бандха также выполняется как часть обычных йоговских практик.

Рис. 23. Уддияна бандха

Кумбхака означает просто задержку дыхания. В пранаяме помимо воздуха мы мысленно удерживаем в себе энергию праны. В п. 1.3 уже говорилось о физиологии задержки дыхания. Длительность задержки дыхания не должна переходить за ограничительный барьер. При должной тренировке этот показатель может сдвигаться в сторону большей продолжительности, но все же мы не должны забывать о его известном пределе. В пранаяме задержка дыхания является аспектом духовной практики. Выполняя пранаяму, мы подчиняем себе наш дыхательный цикл, так что можем в течение заданного времени задерживать дыхание. Одновременное сосредоточение на дыхательном потоке уводит нас в сторону от наших интеллектуальных представлений, и наш разум переключается с внешнего восприятия на внутреннее. Таким путем мы достигаем духовного сознания, чтобы освободиться от земных тягот и начать осознавать присутствие в нас Божественного сознания. В процессе пранаямы период задержки дыхания, в сочетании с ранее упомянутыми «замками», соединяет потоки как праны, так и апаны, афферентные и эфферентные импульсы в спинных нервах и проводит комбинированную энергию в Муладхара чакру, чтобы пробудить мощь Кундалини. Есть две формы задержки дыхания: