— Я, Айф Тхэ Ыдш Седьмой, смотритель Запредельного Кшарха «Нарушение традиций», говорю...
Он говорил долго и витиевато. Казалось, Седьмой наслаждался предоставленной ему возможностью — говорить, не пропуская ни единой мелочи. Оценивая, не вступает ли суть Требования в конфликт с устоями склуфрового общества либо с традициями семьи, семиарх пустился в такие подробности, что...
Амрина заметила, как «эмгэ» слева от неё зевнула, и тут же испуганно и торопливо прикрыла рот ладонью. «Джэш Огри! Что же ты, красотка? Непростительная слабость для скуффита».
Айф Тхэ Ыдш Седьмой перечислил все имевшиеся устои и традиции семьи, потом — все существующие склуфры. Ах, если бы можно было что-то перечислить ещё... Он бы... Он, не только «по должности», но и по велению души обязанный пресекать любые помыслы на нарушение или разрушение основ главных локосианских традиций... Если бы он только мог отыскать малейшие противоречия смысла требования Инч Шуфс Инч Второго сути Запредельного Кшарха, курируемого им!
Таковых не имелось.
— Я, Эйе Ллум Анх Шестая, смотрительница Запредельного Кшарха «Распутство», говорю...
Шестая. Медлительная в движениях и словах, грузная, рыхловатая женщина среднего роста и возраста — немного за сорок. Русые волосы туго стянуты назад, закреплены в пучок. Глаза блёклые, серые. Полное лицо с заметным родимым пятном перед левым ухом, тяжёлый подбородок. Амрина с детства недолюбливала эту... «Глуншу без домика». Такую кличку за холёное бесформенное тело Амрина дала еще девочкой тётке, часто бывавшей в доме отца. Чаще, чем того требовала государственная служба.
Подведомственный ей Кшарх не накладывал запрет на распутство в обычном понимании, не преследовал цель искоренить «блуд», как одно из инстинктивных свойств человеческой натуры. Всё было гораздо глубже. Греховным распутством считалось «неправильное спаривание», «скрещивание с изгоями», которыми совершенно определённо считались представители нижестоящей социальной группы. Не только официальные брачные отношения, но и обычный секс — только в пределах своей склуфры!
Другими словами, Шестая отвечала за «правильную демографию», основы и задачи которой разрабатывала наука оллиэфсия*. В частности, её основная теория о наследственном здоровье человека и путях его улучшения.
Давно подмечено, что самые неистовые моралисты — люди, обойдённые природой в вопросах естественных инстинктов и в анатомическом обеспечении их. На примере Шестой — это правило подтверждалось стопроцентно.
