Основополагающее расхождение между этими знаниями связано с постулатом об устройстве Мироздания. Четырёхединство Мироздания принималось иерархией Амона: материя, энергия, пространство, время. Триединство — иерархией Атона: материя, информация, мера. В соответствии с представлениями КОБ Вселенная, не имея ни начала, ни конца представляет собою процесс — триединство: материя — информация — мера. Бытие — это бесконечный, не имеющий временных характеристик набор взаимовложенных процессов, протекающих с периодами от долей секунды до миллионов и миллиардов лет. Физический вакуум — это не некое абстрактное вместилище-пространство, а одна из разновидностей материи. Что касается времени, то оно не является атрибутом бытия, а определяется, как субъективный параметр, представление о котором возникает исключительно у самого человека, когда он сравнивает между собой периоды двух разночастотных процессов Бытия. Для кого-то эти разногласия в восприятии Мироздания покажутся малозначительными. Но это тот самый случай, о котором говорил К.Прутков: «От малых причин бывают весьма важные последствия».
Не менее значимое расхождение системы знаний двух древнеегипетских иерархий связано с представлениями о Боге. Иерархия Атона, в отличие от Амона, признавала единобожие. Представление о Едином Боге — Творце и Вседержителе для всех живущих на земле дается и в Концепции «Мёртвая Вода». Донести эту идею до сознания читателя — одна из самых сложных задач. Предлагаемая модель должна помочь составить некоторые образные представления и продвинуться в понимании этой проблемы, но может быть уже в иных собственных воззрениях.
Представления о Боге (Высшем Разуме) наиболее наглядно отображаются в понятиях об уровне и иерархиях интеллекта во Вселенной. Для Бытия характерно наличие разноуровневого интеллекта. При этом более высокий уровень непознаваем с более низкого. Начнём с нуля. К нему, за исключением искусственного интеллекта, относится, как минимум, вся неорганическая материя. Камень не может получить информацию извне и провести, исходя из неё, те или иные собственные видоизменения. Если мы возьмём произрастающий на огороде качан капусты, то это принципиально иной уровень. Он получает массу информации извне: освещённость, температура, влажность, наличие в почве питательных веществ и т.п. На основе этой информации меняются расположение листьев, густота и длина корней и многое другое.
Однако животный мир, к примеру, коза, не входят в круг “представлений” качна капусты об окружающем его Мироздании. Для него этот уровень организации Вселенной “непознаваем” в принципе. И когда коза отщипывает у него листочек, то для него это — некий эквивалент вмешательства неведомых ему сил, вмешательства Свыше.
