Но если человек даже не в состоянии совершить что-либо ради Творца, все равно он ощущает себя совершенным в своих действиях, говоря, что есть у него большое счастье в жизни, что может хотя бы сделать действие, желательное Творцу, даже без намерения, что это Творец возвысил его тем, что дал ему мысль и желание заниматься Торой и Заповедями в действии без намерения, называемом правым, потому что ощущает себя в совершенстве, что надо воздать большое благодарение Творцу за это, то он входит постепенно в правое состояние.
Поэтому, когда переходит к намерению и видит все свои недостатки, то остается ему только просить Творца о помощи дать силы исправить свои намерения и делать ради Творца – и это называется левым состоянием, относительно предыдущего правого. Но когда удостоился помощи Творца и может действовать альтруистически, но только «отдавая», потому как только отдавать, не получая, легче, чем получать ради Творца.
Когда действие и намерение противоположны, такое состояние называется правой линией относительно прошлого состояния, когда желал, но не мог работать ради Творца, что явилось причиной молитвы Творцу о помощи.
Но сейчас, когда Творец уже помог ему, и он может отдавать ради Творца, он благодарит Творца за совершенство, которого достиг, это называется правым состоянием, а свет, получаемый называется ор хасадим, свет исправления творения, дающий силы исправить намерение.
Но это состояние совершенно только относительно исправления творения, но относительно цели творения это состояние еще не совершенно, потому что человек должен достичь цели творения. Поэтому это состояние совершенно и считается правой линией, потому что дает благодарность Творцу за достигнутое, возможность отдавать ради Творца, но потому как еще отсутствуют силы получать ради Творца, это состояние определяется как несовершенное.
Поэтому если удостоился сил получать ради Творца ор хохма, то это состояние определяется, как совершенное относительно прошлого, когда удостоился только ор хасадим, света исправления творения, именуемого сейчас левым и несовершенным относительно цели творения.
Но получение «ор хохма» ради Творца также считается несовершенным, левым, потому как требует постоянного контроля, ведь действие «получение» и намерение «отдача» противоположны, и потому необходимо состояние, называемое средней линией – ор хасадим, включающий ор хохма.
Ор хохма для выполнения цели творения и ор хасадим для исправления творения. Средняя линия называется Тора, сочетает в себе левую и правую линии и позволяет использовать свет цели творения, наслаждение, уготовленное Творцом для человека, ор хохма, раскрытие величия Творца, самого Творца.
