Статьи рава Барух Шалом Алеви Ашлага | страница 36



В результате этого падения желаний с духовного уровня в эгоистический, бывшее в них наслаждение-свет (ор) возвратилось к своему Источнику, но его маленькие порции-искры света (нэир дакик) остались в разбитых эгоистических желаниях и оживляют их до момента исправления.

В результате название желания-творения изменилось с духовного чистого-кдуша альтруистического желания-сосуда-кли на материальное нечистое-клипа эгоистическое желание-сосуд-кли. Оставшаяся в эгоистических желаниях частичка света подобна искре по сравнению со светом в альтруистических желаниях.

Порядок исправления начинается с правой линии. Правая линия всегда называется совершенной, но в чем совершенной, это имеет всегда разные значения и поэтому название правая линия имеет разные значения.

Если человек отдален от Торы и Заповедей, считается что находится в левой линии, потому как отдален от духовного, являющегося совершенством человека. Естественно, что мы не говорим вообще о тех, кто не имеет никакого отношения к Торе, неверующих как их называют, а начинаем говорить о тех, кто соблюдают Тору и Заповеди, пока еще только в действии, поэтому называются их действия «одна линия», потому как невозможно говорить о правой линии, если нет еще у человека левой, или наоборот.

Поэтому те, кто начинает работу в действии, называются работающие в одной линии, потому что только начинают, но относительно не выполняющих в действии Заповеди, не имеющих никакого отношения к религии, они называются работающими в правой линии, потому что ощущают свое совершенство, а нерелигиозные называются относительно них левой линией.

Но если мы говорим о тех, кто желает работать над изменением своего намерения из «для себя» в «ради Творца» то те, кто работают только в выполнении действием Заповедей, называются несовершенными, и потому называются левыми, не имеющими совершенства, а те, кто желают приобрести намерение работать ради Творца, правыми.

Но в ощущении самого человека, не истинного его духовного уровня, а только выполняющего Заповеди в действии, он сам ощущает себя совершенным в своем выполнении, и его состояние оценивается им как правая линия, совершенство, а по работе в исправлении намерения ощущает себя несовершенным, потому как не в состоянии выйти из-под власти эгоизма, и такое состояние оценивается им как левое, как все, что нуждается в исправлении, называется левым.

Поэтому тот, кто желает работать ради Творца, чтобы было совершенство в его действиях, но во время контроля своей работы видит, что еще не достиг совершенства, оценивает это состояние как левое относительно его работы в исполнении действий без намерений.