На всех континентах можно найти "симметрию" между сотворением мира и индивидуальным рождением - это слишком древнее и слишком универсальное верование, и поэтому каким-то "научным" образом оно должно отразится и в астрологии.
Что касается новогодних мифов, то в них очень много говорится о космическом обновлении, открывающем новый временной цикл. Каждый Новый Год возобновляет творение, и это относится как к коллективному Новому Году, т.е. ко Всемирной Астрологии, так и к личному дню рождения или, иначе, к Солнечному Обращению. Человек в традиционных обществах - это единство всех родов творчества или "форм" биологического, психологического или исторического порядка. Астролог добавит сюда, конечно же, и гороскопическую форму, являющуюся математическим и астрономическим выражением порядка космического. Астрологам еще немало предстоит сделать по изучению верований и обраядов народов мира, несущих в себе важные астрологические элементы. Например, племена калифорнийских индейцев называют Новый Год "восстановлением мира", это главный их праздник, и целью церемоний является восстановление или укрепление земли для предстоящего года. Одной из важнейших составных частей церемониала является странствование, предпринимаемое священнослужителем, который должне обойти все священные места, т.е. места, связанные с какими-либо деяниями бессмертных. Эти ритуальные странствования длятся от 10-ти до 12-ти дней.
Последние 2 слова очень важны, т.к. в отдельных случаях, по-видимому, существуют связи между конфигурациями, образующимися в Солнечном Обращении несколько дней спустя, и событиями, происходящими в соответствующий месяц, как-будто имеется связь между днем, отсчитываемым с момента возвращения Солнца, и соответствующим месяцем.
Здесь не может быть и речи о каком-то "совпадении" или "случайности". Хижина индейца племени Юрок представляет собой Вселенную. Ее крыша - небесный купол, пол - земля, 4 стены - это 4 направления космического пространства. Индейцы племени Дакота утверждают, что "год является кругом, который описывается вокруг света", т.е. вокруг священной хижины. Добавим, что взаимозависимость между Космосом и космическим /"круговым"/ временем отражена в ряде языков: одно и то же слово может выражать понятие "мир" и "год". Например, в некоторых калифорнийских племенах говорят: "Мир прошел" или "Прошла земля", что равнозначно по смыслу выражению "Прошел год".
В этом выражается связь между рождением /мира или человека/ и его ежегодным обновлением или реактивацией. Именно это заставляет автора книги рассматривать СО как "центральный метод" расчетов, значение которого, по-крайней мере, не уступает значению "библейской" системы одного дня в году. В индивидуальном гороскопе возвращение Солнца на место, в котором оно было при рождении человека, должно дать нам наибольшее количество указаний.
