– это место, где сами живут и дают жить другим. В субботу нельзя изменять мир ни под каким видом, но если очень-очень надо, то можно. Свинину нельзя есть ни под каким видом, но вчитайтесь в хасидскую мудрость: «Каждый великий праведник в течение своей жизни съедает хоть маленького поросеночка».
Другой ногой израильская ментальность растет из сефардского мира, из потомков великих врачей и философов периода арабского Ренессанса, всех этих базарных торгашей, веселых жуликов, бесстыдных проходимцев. Ходжа Насреддин был, несомненно, сефардом. Там тоже жесткому моральному коду было взяться неоткуда.
Третьей ногой… но, впрочем, двух ног вполне достаточно даже евреям.
Альтернативный взгляд на расселение евреев
В свое время Беня Крик утверждал, что Господь Бог совершил ошибку, когда поселил евреев в России, а не в Швейцарии, где первоклассные озера, горный воздух и сплошные французы.
Надо сказать, что все решения Господа Бога по расселению этого неудобного народа оказались неоптимальными.
Сначала праотцы иудеев жили в Ираке, между двумя большими реками. И кому это мешало? Превратились бы со временем в мирно пашущих курдов… Нет, надо было переезжать в Египет – классическая колбасная эмиграция. Ничем хорошим этот переезд, естественно, кончиться не мог, учитывая неуживчивый еврейский характер.
Ко времени, когда лидерство иудейской общиной попало в руки Моисея, межнациональная рознь достигла точки кипения – сто градусов по шкале Карабаха.
Тут Господу Богу пришла в голову идея, казавшаяся гениальной. Евреям была выделена Земля обетованная, находившаяся на перекрестке торговых путей между великими империями – Египтом, Вавилоном и Ассирией. Маленький такой, симпатичный Люксембург, но с ближневосточным акцентом. Увы… с течением времени империи рухнули, а последняя из них, Римская, перед кончиной умудрилась разогнать евреев по всем просторам ойкумены.
Господь Бог отдыхал почти две тысячи лет, пока сионисты не поставили Его перед необходимостью вновь заняться жилищным вопросом. Но на сей раз Господь решил напрямую с евреями не связываться и делегировал полномочия по этому вопросу новорожденной Организации Объединенных Наций.
К тому времени перекресток торговых путей между колыбелями цивилизации превратился в кусок пустыни, зажатый между дряхлыми феодальными обломками Османской империи, лишенный каких-либо природных ресурсов и скудно населенный нищими арабскими племенами. Идея сослать туда с глаз долой не дорезанных Гитлером европейских евреев представилась вполне разумной мировым державам.
