Тесные контакты Руси с Золотой Ордой, а затем и с территориями, отколовшимися от нее и образовавшими самостоятельные государства, привели к тому, что большое число татарских родов, в основном принявших православие, перешло на службу к русским великим князьям.
Усиление Московского государства, переход на русскую службу ордынской знати привели к созданию в XIV веке вассального Касимовского ханства. Власть московского князя признают мусульманские правители Мещеры. Представители татарской знати при переходе на службу к великим князьям Московским получают земли и входят в состав служилого сословия Московского государства.
Значительная часть ордынской аристократии носила имена старых монгольских или тюркских родов (Ширинские-Шахматовы, Мещерские).
В состав русского служилого сословия влились как потомки беков — правителей улусов, так и мурзы — младшие представители княжеских родов или отличившиеся татары, пожалованные ханами в это достоинство.
Первоначально довольно веротерпимое московское правительство, однако, все более активно добивается христианизации подвластных ему племен, в том числе и обращения в православие татар-мусульман. Для татарской знати крещение в православие означало не только пожалование земель, придворных званий (часто — звания стольника), но и соизволение в большинстве случаев именоваться князем.
Среди русских дворянских родов, ведущих свое происхождение от татарской знати, такие известные фамилии, как Годуновы (с 1598 по 1605 г. царствующая в России династия), Карамзины, Бибиковы, Юсуповы, Урусовы, Мухановы и др.
Некоторые из татарских родов занимали высокое место при дворе русских царей. Так, потомки хана Кучума, объединившего под своей властью все татарские улусы Сибири, после завоевания Сибири Ермаком и распада Сибирского ханства приобрели в России титулы царевичей Сибирских, а внук Кучума Альп-Арслан, получивший в 1614 году от царя Михаила Федоровича в удел Касимов, стал родоначальником царевичей Касимовских. До появления в Москве царевичей Грузинских они и царевичи Сибирские занимали при царском дворе самое почетное место. Как писал подьячий Г Катошихин: «Частью они бояр выше, а в Думе никакой не бывают и не сидят». Свой титул царевичей они сохраняли до начала XVIII века, когда царевичи Сибирские указом Петра I в 1718 году впредь стали именоваться только князьями, а род царевичей Касимовских угас около 1728 года.
После взятия Казани (1552) множество местной знати крестилось в православие, увеличив тем самым число татарских родов в русском служилом сословии. С присоединением и других территорий (Астрахань) местная знать постепенно вливалась в высшее сословие Московского государства.
