Крохотный мирок колонии для пожизненных заключенных ужасен только тем, что он – крохотный. Только в этом собственно и наказание. Но если человек с Богом, ему принадлежит весь наш огромный мир. И даже больше, чем мир. Только очень трудно удержать душу на уровне этого ощущения. Господи, помоги рабу Божьему Вячеславу.
Русский мир
Какой русский не знает Володю Шарпова? Трудно даже поверить, что этого человека ни когда не существовало. Актера Владимира Конкина, сыгравшего эту роль в известном фильме, встречают именно как Шарапова. И узнают о нем много нового. Конкин – православный. Он очень много делает для возрождения Православия, о чем пришлось бы рассказывать отдельно. А свой путь к вере он описал очень коротко: «Я задавал вопросы, на которые не было ответов. Тогда я понял – мне нужно Православие». Однажды, когда Владимир еще не был верующим, один митрополит сказал ему: «Ты наш». Тогда это его удивило, но сейчас, если вспомнить хотя бы первую роль Конкина – Павла Корчагина – все встает на свои места.
Корчагин – романтик-идеалист, вся жизнь которого – жертвенное служение идеалам, которые он считал высокими. Идеалы подкачали, но если человек приносит себя в жертву ради счастья других людей, разве это не достойно подражания? Именно такого отношения к жизни не хватает нашей эпохе. А ведь самоотречение, жертвенность – это и есть Православие. Так что путь народного артиста России Владимира Конкина к вере наших предков вполне закономерен.
Конкина спросили о Высоцком, с которым он вместе работал: «Как Владимир Семенович относился к Православию?» Шарапов отозвался о Жеглове очень тонко: «Много раз бывал дома у Высоцкого. В свой рабочий кабинет он ни когда и ни кого не пускал, но однажды он пригласил меня в свою творческую лабораторию. Кабинет был весь в иконах. А ведь он не был коллекционером. Высоцкий был человеком, который нуждался в Церкви».
Слушая Конкина, вспомнил слова из песни Высоцкого: «Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал». Вы думаете, это просто красивые слова? Так не бывает. Человек, который относится к Церкви враждебно или равнодушно, ни чего подобного написать не может. Не будем себя обманывать, Высоцкий не был верующим. На «чистое золото» Православия он смотрел со стороны. И глаз от него не мог оторвать, и приблизиться не сумел. Мы любим Высоцкого, потому что он был очень русским человеком, отразившим в своей судьбе метания, терзания и внутреннюю трагичность эпохи.
