Геологическія условія, при которыхъ установилась орографія странъ, какъ это прекрасно высказалъ Бернгардъ Котта для Германіи, имѣютъ огромное вліяніе па матеріальное и духовное настроеніе самыхъ населеній.
Плоскостное, мало возмущенное накопленіе третичныхъ осадковъ не подвергалось въ здѣшней мѣстности какимъ-либо рѣзкимъ переворотамъ, вслѣдствіе которыхъ могли бы произойти поразительные контрасты въ наружномъ очертаніи страны. Здѣшняя третичная почва, на которой улеглись дилювіальныя глины, закрытыя черноземомъ, сложилась изъ горизонтальныхъ слоевъ породъ, представляющихъ въ общемъ простираніи небольшую только волнистость: почва эта выдвинулась изъ подъ покрывавшаго ее моря путемъ, можетъ быть, и быстраго, но отдаленнаго поднятія, не сопровождавшагося собственно здѣсь какими-либо сильными по извѣстнымъ
направленіямъ потрясеніями; отъ этого и самая орографія страны обозначилась то волнистыми увалами, то совершенно ровными плоскостями.
На такой мѣстности надолго пріурочиваются кочевые пастушескіе народы, ищущіе, побуждался узкимъ міровоззрѣніемъ, невозмутимаго празднаго уединенія, и ежели на ней, по временамъ, подобно урывистымъ вѣтрамъ степи, разыгрывается выходящая изъ границъ удаль человѣка, то все это смѣняется надолго затишьемъ, замкнутостью и неподвижностью апатіи. Въ такихъ странахъ, какъ показала исторія, развивается жизнь и дѣятельность, расцвѣтаютъ пауки и промышленность, вызываются къ бытію богатыя сокровища, заключенныя въ нѣдрахъ земли и въ самыхъ условіяхъ ея обширности и разнообразія, не вслѣдствіе исключительной мѣстной иниціативы, а неизбѣжнымъ участіемъ полезныхъ дѣятелей изъ такихъ странъ, гдѣ уже окрѣпъ трудъ, сложилось сознаніе необходимости правильнаго пользованія землею, значенія ремеслъ, торговли и промысловъ, изъ странъ, гдѣ уже изгладились слѣды первобытной номадной жизни населенія". („Гидро-геологическій обзоръ мѣстности, орошаемой нижнимъ теченіемъ Дона". Сборникъ матерьяловъ, относящихся до геологіи Южной Россіи. Харьковъ 1867).
Между тѣмъ, и эта степь имѣетъ притягательную силу для тѣхъ, кто можетъ понять ее. Сынъ этой степи знаетъ и любитъ ее, какъ дитя этой степи; большею частью онъ любитъ ее безсознательно, кто же болѣе вдумчиво глядитъ на ея природу и умѣетъ видѣть, кто можетъ отрѣшиться отъ времени и его законовъ, тотъ найдетъ и въ полупустынѣ, и даже въ пустынѣ источникъ для удовлетворенія жажды духовной: воспоминанія о прошломъ помогутъ понять настоящее. а пониманіе гармоніи частей должно влечь къ изслѣдованію, къ изученію, къ углубленію знанія, — а это укрѣпляетъ любовь.
