Наступила гнетущая пауза.
– Все как-то не совсем справедливо, – прервал тишину Семен. – Посмотрите вокруг. Сколько хороших, образованных и трудолюбивых людей бьются как рыба об лед и при этом влачат жалкое существование! А рядом с ними преуспевают пустышки. Как, почему? Костя, ты у нас знаток человеческих душ и судеб. Как объяснишь эту несправедливость?
– У меня на сей счет своя теория. Все люди случайным образом рождаются в одном из двух потоков: светлом или мутном. Рожденные в светлом потоке, подчас не прилагая никаких усилий, проплывают по жизни легко, без проблем, преуспевая во всем. И даже если они заплывают в мутную заводь, их быстро выносит мощный поток. А уж если они прилагают хоть малейшее усилие, то процветают. Вся жизнь Глеба – демонстрация первой части моей теории. Теперь вторая часть. Родившиеся в мутном потоке неизбежно обречены на пребывание в зловонной массе. Но! – Константин привстал и многозначительно поднял вверх указательный палец. – В каждом, даже самом мутном потоке есть быстрая и чистая вода – место, откуда грязь устремляется к берегам и ко дну. И если человек беспрестанно работает, стремясь удержаться там, то и он оказывается в относительно чистом потоке, то есть благополучен, успешен и счастлив. Вот я, например.
– В индуизме это объясняется кармой, заслуженной в прошлой жизни, – заметил Глеб. – Прожил жизнь праведно, как я свою прошлую, – после реинкарнации родился не гиеной, а человеком, да к тому же, по Костиной теории, – в светлом потоке. И наоборот. Замечу: карму можно в существенной степени очистить или опоганить на протяжении всей жизни, начиная с момента зачатия. Согласно канонам индуизма, зачатие новой жизни – это Санскара. И многое в судьбе человека зависит от того, в какой пространственно-временной среде оно происходит. Этот сакральный акт должен произойти в энергетически чистом пространстве и в строго определенное время, обозначенное Вселенной. В Индии время и место рассчитывают и объявляют брахманы. Кто следует их рекомендациям, тот блажен.
– Перехожу в индуизм, – мечтательно произнес Семен.
– Хочу разочаровать тебя, Сеня, – заметил Костя. – Технология наращивания крайней плоти к поцу еще не отработана. А у индусов, знаешь ли, с этим делом строго.
Все рассмеялись.
– Шутки шутками, а помните Валентину из Одессы? Ведь в какой клоаке родилась и выросла, но нашла же в себе силы выбраться!
***
Костю часто называли спасителем. Он никогда не ставил двоек и не единожды принимал экзамены у нерадивых студентов, вызывая тем самым недовольство деканатов. Константин всегда старался помочь людям: налаживал давшие трещину взаимоотношения в семьях сотрудников, вытаскивал из, казалось бы, тупиковых ситуаций знакомых своих знакомых. И, наконец, у него всегда можно было перехватить до получки. Словом, спасать человечество было его призванием. Но лишь друзья знали, что называть его так стали в связи с одной романтической историей.
