– Какая странная, неправильная речь, – думала я, впервые встретившись с ней в далеком вологодском селе – Ёрга.
ERGO в 1650 году пишет картину, в центре которой – священник. Священника собираются убить, убить слугу Господа. Грех ли так поразил художника в том мире, где человеческая жизнь ничего не стоит, или картина стала свидетельством каких-то невероятных событий? Вероятно, произошло какое-то чудо в глазах современников, как-то связанное с сюжетом картины.
Вспомнился поступок Магеллана, который, выбирая наказание для бунтаря Картахены, оставил его в пустыне, сказав:
– Пусть Бог решит, что дальше будет с ним.
Вероятно, было принято решение, подобное этому.
Но какое?
Наклоняюсь над табличкой с именем автора:
– Энгелберт Эрго (1620-1667г.)
Один год отделяет дату смерти художника от 1666 года – даты Конец Света, которого с ужасом ждала Европа и весь христианский мир.
В жаркое лето1647 на Лондон обрушилась эпидемия бубонной чумы, в неделю умирало больше двадцати тысяч человек, люди бежали из города, из страны. Малый ледниковый период, наступивший в Европе 1645 году, усиливал страх перед датой Конца Света. Вероятно, в эти годы произошли события, поразившие воображение художника, которые он запечатлел в картине «Долготерпение», датированной 1650 годом.
Оторвав взгляд от картины, пытаюсь осмотреть экспозицию в зале. От великолепной живописи голландских художников захватывает дух, все картины выставки подобраны так, что имеют назидательный подтекст, олицетворяя добродетели или обличая пороки людей, наставляя родителей в воспитании потомков. Но мысль о тайне скрытой в картине ERGO, не дает покоя. Долготерпение перед поработителями или что-то другое?
Снова возвращаюсь к картине и, вглядываясь в фигуру священника, ощущаю непреклонную решимость двух господ в дорогих испанских одеждах, не оставлять в живых свидетелей разграбления. Посмеют ли они поднять меч на святого отца или, искушая Бога, придумают какую-то особую казнь для него. Очевидно, что они не бросят его, как библейских святых, на съедение львам, в Голландии со львами проблемы; их изысканная одежда заставляет предположить, что они избирают что-то более утонченное, например, казнь – испытанием на выживание.
– Священника отправят в непроходимые болота проповедовать слово Божье, – догадываюсь я, – если он истинный слуга Господа, то выживет.
Странно, но буквы в названии села Ёрга, родины моего деда, и ERGO, практически одни и те же.
