Так неужели наши «изначальные» представления и в самом деле являются чем-то врождённым, а не результатом рациональной обработки различных информационных воздействий, порождаемых окружающим нас реальным миром? Попробуем проанализировать хотя бы некоторые из этих «изначальных» представлений, и попытаемся выяснить, имеет ли здесь место рациональная обработка каких-либо информационных признаков.
2
В главе «Немного о глобальной задаче» мы уже рассмотрели некоторые особенности формирования разного рода ощущений, определяющих поведение человека. Напомним, что речь шла о непроизвольном возникновении чувства дискомфорта (обиды, гнева, тревоги), заставляющего человека изыскивать способы как-то противодействовать возникновению и развитию опасного процесса. А лучше вообще как-то уклониться от воздействия враждебных сил, порождающих этот процесс и, в идеале, попасть в «пункт Б» – точку абсолютной безопасности. Но если существуют какие-то враждебные силы, то, очевидно, есть и силы дружественные, «подталкивающие» человека к этому заветному «пункту Б». И, по логике вещей, при попадании под воздействие этих сил наша психика должна вырабатывать приятные ощущения. То есть, человек должен стремиться вести себя так, чтобы каким-либо образом находиться под воздействием этих «дружественных сил» сил. Но что же они, эти силы, представляют собой? Очевидно, это всё то, что каким-либо образом укрепляет защищённость, человека, его безопасность существования.
Сразу же уточним, что мы не рассматриваем очевидные ситуации, где нет никаких неясностей. Например, стремление человека иметь больше денег, занимать высокую должность, иметь влиятельных друзей и т.д., – здесь всё логично и понятно. И приятные ощущения при достижении подобных целей полностью логичны: силы, под «воздействие» которых «попал» человек, очень даже дружественные по отношению к нему.
Но при рассмотрении такого понятия, как, например, «труд», появляются некоторые неясности. По логике вещей, это однозначно что-то «хорошее», и оно должно доставлять приятные ощущения. И действительно, труд в определённых условиях может принести человеку не только материальные блага, но и чувство радости, удовлетворения. И даже может играть роль своеобразного лекарства, излечивающего от различных заболеваний. Говоря словами немецкого философа Иоганна Готфрида Гердера, «труд – целительный бальзам, он – добродетели источник». Об этом написано и сказано чрезвычайно много. Существует множество самых разных статей с конкретными примерами, показывающими, как человек излечился от каких-то недугов с помощью трудотерапии. Имеются свидетельства, что этот способ лечения использовали ещё тысячи лет назад. Труд воспевал Н. А. Некрасов («Песня о труде»). Сергей Есенин в письме своему другу писал: «И ещё запомни: работай как сукин сын! До последнего издыхания работай! Добра желаю!».
