Спаситель с нашего двора | страница 19
– Андрей, я знаком с библейскими доктринами. Но это все лирика.
– Да нет же. Как тебе объяснить-то? Попробую зайти с другой стороны. Допустим, ребенку нужно растолковать, что такое хорошо, а что такое плохо. Как у Маяковского, помнишь? Что делать? С детства заложить правильную формулировку добра и зла, чтобы отпечаталось на всю оставшуюся. Когда ребенок вырастает, понятия «хорошо» и «плохо» воспринимаются им часто иначе. То же самое и с религией. Настанет время, когда человечество, возможно, перерастёт церковные догмы, как дети вырастают из маленькой одежды. Но, как хорошее воспитание, в нем навсегда отпечатаются христианские ценности. Не имея возможности вовремя принять понятия «хорошо» и «плохо», человек может остаться животным.
– Поубедительней, конечно, но больно уж как-то далеко от нас, – не унимался я.
– Хорошо. Если не будет Христа, то не будет не только фундаментальной мировой религии – не будет привычного геополитического уклада и мировой государственности, не будет самого большого пласта мирового культурного наследия. А теперь главное: не будет того будущего, из которого прибыли мы.
Ты разве до сих пор не понял? Будущее изменится. Может не быть той страны, из которой мы переместились: вспомни про православные корни нашей государственности, про «третий Рим». Знакомых и близких людей тоже может не быть. Телепорта, да и нас самих там может не быть… Теперь ты понимаешь? Единственный путь к возвращению и шанс оставить все как есть – это воссоздание Христа и его учения здесь и сейчас.
– Безумие какое-то! – воскликнул я. – Ну, хорошо. Oбъявил ты себя мессией, собрал учеников. А дальше что? Скажешь своим ученикам: «Поверили в меня? Отлично. А теперь извините, мне пора возноситься на небеса», – а сам телепортируешься обратно, домой? Такой вот хеппи-энд? Так они после этого христианами не станут. Ты помнишь, что из Иисуса из Назарета сделало Иисуса, сына Божьего? Распятие на кресте, дорогой, и воскрешение на третий день. Воскрешение – это, конечно, трудно, но еще куда ни шло. Можно там гранитный камень с могилы сдвинуть, растрезвонить – видели, мол, как живого. Воспользоваться основным христианским постулатом: «Вопрос веры не требует доказательств: или веришь, или нет». Не станут же люди требовать видеоотчет с места происшествия.
А вот с распятьем как быть? Ведь это основной момент, как для христиан, так и для материалистов, утверждавших, что человек, являвшийся прототипом Христа, действительно был распят на кресте.