Апгрейд личности. Технология саморазвития | страница 37
5. Я чувствую эпоху, реальную энергию происходящей жизни и выражаю ее в словах, я – голос в хоре пространства и времени.
Если вы рассчитываете упростить технику, и обойтись без записывания мотивов, то полностью теряете всю возможную пользу от этой техники. Человеческая память слишком ограничена, чтобы помнить все причины для дела. К тому же, выуживание мотивов из памяти затрачивает энергию. Если вы не станете заводить лист мотиваций, лучше сразу признать, что никакого дополнительного развития вам не надо, и можно спокойно продолжать жить, как живется, не парясь.
Если вы вдохновились чьим-то примером, захотелось взять себя шкирку, и вы подумали, что вот, прямо с завтрашнего дня и начнете – это самообман. Надо брать себя за шкирку и делать хоть что-то здесь и сейчас, пока этого хочется, пока действует мотивация. Как минимум, можно, записать новое понимание – еще одну причину для действий в лист своих мотивов.
Большой путь проходится маленькими шажками. Неважно, насколько сложная перед вами цель. Состоит она из простых элементов. Даже небольшие, но регулярные шаги однажды сделают путь пройденным.
Структура лени и воли
А теперь глубины и нюансы. Глава получилась насыщенная, читайте внимательно.
Да, объяснить, что силой воли и ленью обычно называют – дело непростое – настолько это мутные и противоречивые материи, что при малейшей попытке сконцентрироваться на их природе весь виртуальный «рисунок» рассыпается на пиксели.
Силу воли обычно представляют, как своеобразное мужественное напряжение духа. Что это за дух и где он там напрягается, толком никому неясно. Зато все знают, что напрягать его положено без устали, нещадно. И для этого себя ставят перед выбором – либо напрячь дух и силу воли применить, либо позорно сдаться.
В затяжных делах, требующих неустанного применения воли, это «напряжение духа» практикуют вынужденно под непрерывной угрозой ослабить хватку, оказавшись кем-то вроде слабохарактерного ничтожества – ему-то и приписывают лень, как неотъемлемое свойство.
Лень представляют, как (противоположный геройской воле) постыдный акт «расслабления» духа – такая кульминация греха. С ленью полагается бороться при помощи силы воли. Одна химера призвана побороть другую. Так заповедуют моральные устои социума.
Пока веришь в лень и силу воли, то зацикливаешься между «темной» и «светлой» сторонами силы. Это бесконечная, болезненная двойственность и эмоциональные качели. Поддался лени – допустил грешное зло. Напряг силу воли – сделал шаг к свету. И так кругами.