1. "В начале сотворения Элоким..." (1:1). По этому повелению сотворены были небо и земля, как сказано (Теилим 22:6): "По слову Ашема созданы были небеса".
2. "И дух Б-жий витал над поверхностью вод" (1:2). (Проявление духа было создано особо, отсюда отдельное повеление).
3. "И сказал Б-г: "Да будет свет" (1:3).
4. "И сказал Б-г: "Да будет твердь" (1:6).
5. "И сказал Б-г: "Да соберутся воды" (1:9).
6. "И сказал Б-г: "Да покроется земля травой" (1:11).
7. "И сказал Б-г: "Да будут светила" (1:14).
8. "И сказал Б-г: "Да населятся воды в изобилии" (1:20).
9. "И сказал Б-г: "Да произведет земля тварей живых" (1:24).
10. "И сказал Б-г: "Сотворим человека" (1:26).
В первом стихе говорится: "В начале сотворения Элоким".
Почему здесь употреблено имя Элоким, а не Ашем?
Целью Ашема было создать мир, в котором суд над человеком вершился бы только по строгим принципам справедливости. Поэтому при Творении употреблено имя Элоким, означающее Справедливость. Только позже, когда Ашем увидел, что человек не выживет, если не судить его также и с милосердием, Он присоединил в Своих отношениях с человеком к Атрибуту Справедливости еще и Атрибут Милосердия.
Примечательно, что в самом начале Торы стоит не имя Ашема, а слова "В начале сотворения..."
Ко всему прочему здесь нам преподан урок скромности.
- Гордый человек обычно ставит в начале свое имя, за которым следует перечисление титулов, степеней и других его достоинств. Даруя Тору, Ашем, напротив, вписал в нее сначала Свои дела, а уже потом Свое Имя.
- А вот другие примеры скромности Ашема.
- Именно ученику подобает сказать учителю по завершении урока: "Спасибо! Я сожалею, что причинил тебе столько хлопот!" Когда же Ашем учил евреев
Торе на горе Синай, ситуация была обратной. Он сказал им: "Как обеспокоил Я вас!" (Дварим 1:16).
Обычный порядок таков: ученики входят в класс первыми и ждут учителя. Однако, когда Ашем велел пророку Йехезкелю пойти в долину. Он был там первым и ждал пророка, ибо сказано: "И я вышел в долину, и вот - там стояла Слава Ашема" (Йехезкель 3:22).
По принятой традиции, когда ученик заболевает, его сперва навещают товарищи, а потом учитель. Когда же Авраам был болен после обрезания, Ашем появился перед ним раньше трех ангелов.
Эти примеры скромности Ашема запечатлены в Торе, чтобы мы могли учиться на них.
Когда царь Птоломей приказал семидесяти двум мудрецам составить греческий перевод Торы, все они изменили первый стих Торы так, чтобы он гласил: "Элоким вначале создал..." Мудрецы боялись, что неевреи припишут сотворение Вселенной божеству по имени Берешит (Вначале).
