Исполняя келейное правило или участвуя в общем правиле, можно применять обычное крестное знамение. А во время чтения Иисусовой молитвы в течение дня, среди людей, можно налагать на себя крест взглядом или мысленно.
2. Этот способ, а также следующие способы под номерами 3 и 4, помогают усилению внимания на словах молитвы Иисусовой, что приводит к появлению навыка невосприятия посторонних помыслов и отсечению их.
Вот способ, который наш старец называет «Молитва с толкованием». Он воспринят от старца Кирилла (Павлова).
При сильном нашествии противных помыслов, когда Иисусова молитва практически останавливается, начинаем читать её, заостряя внимание на каждом слове. Произносим слово молитвы, а потом его толкование. Этим мы освежаем внимание, отстраняемся от увлекших нас помыслов, возвращаемся к смыслу молитвы. Старцем Кириллом было предложено следующее толкование:
Господи (Вседержитель)
Иисусе (Спаситель)
Христе (Помазанник),
Сыне Божий (Сын Бога Живаго),
помилуй (прости)
мя грешнаго.
Прочитав Иисусову молитву с толкованием один или несколько раз, восстановив внимание, возвращаемся к чтению обычной молитвы без толкования.
3. Можно усиливать внимание на каждом слове Иисусовой молитвы и без толкования. Для этого начинаем перебирать чётки так, чтобы на очередном зёрнышке сосредотачивать внимание на одном слове молитвы. Одно зёрнышко — одно слово. И так до тех пор, пока не отобьёмся от атаки помыслов.
Концентрировать внимание на словах молитвы возможно и без традиционных чёток, заменяя их руками. Каким образом?
Для этого молимся, загибая пальцы руки. При сгибании очередного пальца — концентрируемся на одном слове Иисусовой молитвы. Способ особенно удобен при использовании пятисловной молитвы по числу пальцев руки, но доступен и при более длинной молитве.
По этому же принципу можно молиться, поочередно прикасаясь большим пальцем к другим пальцам той же руки, либо перебирая правой рукой пальцы левой руки.
Концентрировать внимание можно также при ходьбе — в дороге или на «проходке». При этом на каждом шаге нужно внимательно произносить по одному слову молитвы.
Описанные способы молитвы без чёток очень удобно применять в течение дня, находясь среди людей. Пригодны они и для уединённой молитвы.
4. Следующий способ заимствован мной у одного почтенного приходского батюшки, тайного делателя Иисусовой молитвы. Практика показывает плодотворность этого способа. Здесь задействован чёточный принцип. Однако счёт молитв ведётся не только по их количеству, но и по их качеству. Как это?
