Это его тело. Чий думал не о Дереве. Его тело в смысле – Его, того самого. Здесь только один «Он». Одни у него – ноги, другие – руки, носят и ходят. Мы, наверное, тоже что-нибудь такое, с только ему известным смыслом. Это лее надо уметь так заставлять людей делать то, что нужно тебе. Дойдете вы. И почему это я не могу этим воспользоваться, с радостью воспользуюсь, такое называется благоприятно сложившейся ситуацией, удача идет в руки, надо только держать.
Они будут рассказывать о подвигах Грозы Амбара в Деревне, а Израновские на их месте оказаться не могли, нужна независимость. Все равно получалось… Стой… Вот о чем ты не подумал. Неужели … Да, так выходит. Это же просто, как раньше только не догадался? Ерунду ты, Чий, нагородил…
Так, наверное, люди и просчитываются. Не день даже размышлять – сегодня ведь не первый, все время ходить вокруг с очевидным и заметить только сейчас, хорошо, что хоть сейчас. Не там он опасность искал, и максимум, что им грозит, это не то, что нос разобьют. Ему нужны глашатаи для того, чтобы в Деревне, где он потерпел поражение, пусть даже неявное, в следующий раз он доказал, что одержал победу, когда они вернутся. Ему нужна их независимость – он их мнением дорожит, хоть они об этом и не знают, естественно. А если Краюху бьют по носу, а он в этот момент имеет возможность опять поставить его под сомнение!? Правильность его действий. Никто же не знает, как оно там получится. И вот для этого Ворот с Тольнаком ему и нужны. Костяк и опора. Допустить ту же ошибку, что и в первый раз, он не может, им не дают слова сказать – ложат и втаптывают под каким-нибудь предлогом, и глашатаи участвовать тоже будут, в итоге, все довольны. Изран победил. А нас тогда жестко положат, чтобы так сказать и мысли не было. Вот так получалось.
Он вздохнул, попытался успокоиться и придумать выход, он тоже был. Надо только Краюху научить, чтобы не геройствовал там, да и не слишком высока вероятность, что подойдет именно к этому, тут нужно тоже совпадение условий определенное. Вот только Краюха пока отказывается понимать, что ему грозит. Сам, по глупости, запороть может.
– Да!.. Чушь какая-то получается, если ты прав… Что у него никакой возможности не было выйти из этого с пользой для себя? Ну, или не с пользой, хотя бы без вреда. Не дурак же он.
На збуру идти… в доме ни куска, жрать нечего. Почему? Из-за этого? Что он имел в виду? И на что он намекал или просто не говорил. Весь жалкий, из-за чего пошел понятно, из-за чего так надо оправдываться? Не иду, и все, к чему слова лишние.
