Эпатажность всегда находит поклонников, пройдет совсем немного времени и после первой мировой войны идеи Всемирной Воли и Сверхчеловека станут реализовываться в идеологии национал социализма. На взрыхленной политической почве прорастут семена, подготовленные Шопенгауэром, Фейербахом и Ницше сформировав деревья Гитлера, Бормана, Гимлера, Геббельса, Геринга, Гесса и прочих.
Самые оригинальные идеи, красиво оформленные, но не имеющие правильной энергетической основы есть, ничто иное, как опрощение и фальшь о которых проникновенно писал сам же Ницше в работе «По ту строну добра и зла».
Развитие идей Канта в сторону настоящего рационализма лучше всего получилось у Гегеля. Вклад этого человека в мировую философскую науку переоценить невозможно.
Реалистическое мышление помогло философу перевести мир из статического состояния в динамическое. Он создал особую модель философского подхода к изучению мира, заложив в основу его познания единство и борьбу противоположностей (независимо от Лао-Цзы).
Категории диалектики, выражающие эти зависимости, образуют своеобразный понятийный каркас, позволяющий человеку диалектически смотреть на мир, описывать его с их помощью, не допуская абсолютизации каких-то процессов или явлений, рассматривать мир как набор совершенствующихся конструкций на основе противоречий. Философская система духовной культуры человечества по Гегелю является своеобразной лестницей, по ступеням которой любой человек может подниматься к вершине чистого мышления название, которому логика.
Гегель разработал учение о гражданском обществе, о правах человека, о частной собственности. Гегель практически решил вопрос о переходе чистой идеи в материальную форму разрабатывая универсальную роль труда на этом направлении. Большое внимание уделял выяснению механизма товарного фетишизма, природе стоимости, цены и денег.
Самым результативным среди философов наметившегося направления стал, конечно, Карл Маркс. У последователей научного коммунизма Маркс считался и считается продолжателем идей Гегеля, гениальным философом, сумевшим перенести все атрибуты человеческого бытия в материальные сферы.
По мнению Гегеля, решение самого важного вопроса для философии о процессах возникновения идеи, ее созревания, ее привязки к действительности перевод ее в реальность, в материальную форму мог бы помочь человечеству приблизится к естественной и справедливой форме общественной жизни. Маркс решил этот вопрос гениально он разрубил гордиев узел не заморачиваясь длительными изысканиями. Он вывернул диалектику Гегеля наизнанку. Маркс использовал человеческую голову в качестве обыкновенной мясорубки, в которой перемалываются материальные идеи.
