Вы можете мне сказать, что вот только что приобрели что-то самой последней модели. Спешу вас разочаровать, хотя вы и сами скорее всего догадываетесь. Да, модель – самая последняя, но на смену ей уже подготовлена следующая, которая будет запущена в производство через, максимум, один год, а маркетинговая компания начнётся ещё раньше.
А ведь в основе всего что? Верно – коммуникации между продавцом и потребителем.
Но вернёмся на секундочку к философам и религии. Ни учёные мужи, ни служители религий не говорят самого главного, которое, на мой взгляд, заключается в следующем:
–человеческая свобода, декларируемая в любой из Конституций, как естественное право каждого, ограничивается, прежде всего, государством и размышления о свободе как таковой, то есть в чистом виде, должно производиться только в том случае, когда мы станем рассматривать человека находящегося на острове, вне влияния механизмов, как принуждения, так и защиты
–различные религии и сами в своё время были одними из главных коммуникаторов между государством и населением, до того момента, когда государства решили устранить лишнее звено, вынеся религию в отдельную статью Конституции как право человека на свободное вероисповедание, то есть новую свободу, и установив свои правила игры-с правами и обязанностями, которые постоянно изменяются в сторону уменьшения первых и увеличением вторых.
Было ли так раньше, во времена Средневековья? Разумеется да! Шла постоянная борьба за коммуникации между власть предержащими и народом, их механизмы и инструменты, качество и количество. А также, за каждого человека, его мысли и поступки. А если не за каждого человека, то за локации и агломерации, то есть – за массы людей. Так, кстати, появилось местное самоуправление, из стремления как самодостаточно жить у управлять своими делами, так и строить собственную информационную политику, и разумеется – жить в относительно свободном пространстве, пусть и ограниченном. И теперь, сами ответьте себе на вопрос- «А могло ли сильное государство допустить свободомыслие, или самоуправление?» (почему исчезло Магдебургское право?). Разумеется, нет! Тогда, правы философы и религии. Но, что такое местное самоуправление (община) как не регресс, с точки зрения массовой коммуникации государства? Ведь, каждый член общины связан с ней более, чем со всем государством и несёт ответственность перед ней в большей степени, так?
И да, и нет. Всё просто.
Человек связан с общиной только внутренними нормами общежития (это Сообщество), тогда как его основные связи зависимости и взаимозависимости, хочет он того или нет- напрямую выводят его в государство через уплату налогов и контроль этого процесса, защиту его безопасности на уровне вооружённых сил и оказания ему помощи в случае чрезвычайных ситуаций. Его могут защищать и местные полицейские и работают с ним местные чиновники, но все они являются инструментами одного механизма – Системы государственной власти на местах, в трактовке какого-то законодательства (какого-то уровня, например – штата, федеральной земли, автономного края, области и так далее).
