архетип"), которое при изложении может обрастать различными и совсем не обязательными для него деталями. В центре мифа, приведенного Чуковским в сказке о солнце, лежит представление о мире как о гигантском маятнике, колеблющемся между Светом и Тьмой, между Бытием и Небытием, при том, что само это колебание отражает борьбу мировых сил, дружественных и враждебных человеку (племени, роду, общине, т.е. тому, что можно обозначит понятием "мы"). В "Краденом солнце" эти силы олицетворены Крокодилом и Медведем.
Выбор Медведя в качестве культурного героя, вероятно, объясняется тем, что медведь – традиционный тотемный предок древних славян, основатель рода, защитник племени, учитель жизни. Крокодил же, в противоположность медведю, животное экзотическое, знакомое нашим дальним предкам лишь по картинкам, однако же известное своей безжалостной силой. В рукописи тысячелетней давности изображен в виде фантастического ощетинившегося чудовища с крыльями, делающими его похожим на дракона.»
И если не удастся «перебить» эту «козырную карту», то возможно, она сделает одну любопытную штуку. А именно переведет всю эту Историю в вымышленный, фантазийный, иллюзорный, творческий мир, как маленькая пробоина дает едва заметную течь, которая со временем приводит к потоплению гигантского корабля. (Абзац написан вечером 19 апреля 2021 г.)
Я размышлял, как может ощущаться моя «Бесконечность» снаружи? Самый привлекательный для меня вариант заключается в том, что извне она может окаймляться творческим «Горизонтом событий», т.е. рабочим пространством на границе с действительностью, в зоне действия которого происходит переработка «реальных» и создание с последующим уничтожением временных вымышленных, иллюзорных событий. Т.е. у людей, попадающих в зону действия Горизонта событий, будут рождаться творческие, иллюзорные, но вместе с тем и ложные, не связанные с их реальностью мысли.
Если это имеет хоть небольшие шансы на достоверность, то мое желание ощутить себя вполне может привести к тому, что я невольно притягиваю к своей Бесконечности некоторые внешние события, как мне кажется «имеющие ко мне непосредственное отношение». Т.е. мы чего-то подсознательно желаем, и вот – оп-па, жизнь подкидывает нам что-то весьма похожее. В этой схеме есть небольшой изъян, а именно то, что я вообще никак, ни одной ногой не близок к религиозным темам. Меня эта тема никогда не интересовала, да и сейчас не интересует. Возможно это – следствие моей практичности.
