Консервативный социализм | страница 8




Обкладывать налогами крупный бизнес нужно, ибо никогда не решится вопрос чрезмерной бедности и чрезмерного богатства. Вы скажете, захотят ли работать капиталисты при такой системе?


Консервативный социализм не будет повторять ошибок СССР, а давать людям разнообразие в их деятельности. Хочешь – веди бизнес. При этом только человек не получит бесплатную недвижимость по месту работы. Хочешь большего – рискуй тем, чего нет у тебя, но будет у других, что не рискуют. Налоги на бизнес должны быть выше в зависимости от прибыли. Больше 1 млн. в год – скажем, 5% от прибыли. Больше одного миллиарда – 50%. Это очень функциональная и рациональная система стоп-контроля богатств экономических элит.

Не получил квартиру по месту работы – купишь её с прибыли компании. Сдавать недвижимость в аренду – можно, как дополнительный доход. Однако продавать квартиру можно только государству, которое будет регулировать сделки купли-продажи. Точнее специальные капиталистические компании-монополии, работающие не только на себя, но и на государство, выполняющие его требования. Так будет безопаснее и удобнее. Никакого мошенничества. Вот мы и приходим к той самой идее, что социализм это высшая стадия капитализма, а не первая стадия коммунизма. В этом, к слову, наше главное различие с марксистами.


Фундамент религиозной части идеологии – религия как таковая, которая будет не отрицаться, а наоборот, пропагандироваться, а если конкретнее, то религиозный национализм. Что же это за течение?


Религиозный национализм – это национализм с религиозной надстройкой, то есть объединение людей определенной группы людей по религии. Нельзя путать с религиозным фундаментализмом, то есть, идеологией, не принимающей другие религии. Религиозный национализм принимает все религии и действует, как «нация по религии», при этом проповедуя дружбу между ними (то есть, например, «группа» мусульман и «группа» православных разные по религиозной нации, однако должны между собой дружить). Развитие религиозного национализма мы видели во времена Царской России, когда православное христианство объединяло людей на основании веры к Богу.


Однако тут надо различать две формы «действия» этой идеологии. Первая форма – это политизация религии, а вторая форма, это когда религия влияет на политику государства. Нашему фундаменту религиозного базиса подходит только первый аспект. То есть, религия (или религии) будут двигаться в общество идеологией, тем самым создавать национальное сознание