что деньги и справедливость – понятия несовместимые. В качестве примера нравственного оскудения государства можно привести пенсионное обеспечение. Почему? Все получающие пенсию люди, являются чьими-то отцами и матерями. Следовательно, государство, обрекая этих отцов и матерей на такую, мягко говоря, нерадостную старость, показывает тем самым своё истинное отношение к этим людям, в то же самое время принимая совершенно бессовестный до циничности закон «О золотых парашютах». Что нужно сделать в этой области? По-моему, необходимо установить один общий размер достойной пенсии для всех пенсионеров, безотносительно того, сколько они зарабатывали во время своей трудовой деятельности. За время работы люди получали зарплату, соответствующую тому вкладу, который они вносили. И чтобы убрать различные споры и инсинуации на сей счёт, отчисления в пенсионный фонд необходимо производить не с отдельно взятого человека, а со всего предприятия. Вот и всё решение вопроса. А так получается, что люди, бедствовавшие всю жизнь, зачастую по независящим от них причинам, продолжают бедствовать до самой смерти. Не обманываем ли мы сами себя, называя наше государство социально ориентированным? Достойны ли уважения дети, содержащие впроголодь своих недееспособных родителей? Вопрос риторический.
В связи со всем вышесказанным считаю жизненно необходимым изменить нравственный подход к деньгам как к таковым. Они, то есть, деньги – унифицированный эквивалент обмена какими-то ценностями и ничего более. И, если мы не поймём чрезвычайную важность изменения нравственного подхода к деньгам, то все наши потуги что-то исправить обречены на провал. Здесь как раз и находится ответ на вопрос «как победить коррупцию?». Он лежит в области нравственности и духовности, и никакими другими мерами с коррупцией не справиться. Побудительным мотивом и питательной средой для преступности и коррупции являются деньги. И нет никакого сомнения в том, что преступность и коррупцию можно победить только в том случае, если государство откажется от использования денег физическими лицами. Я никоим образом не ратую за передачу всех средств производства под управление государства, так как эффективность экономики зависит не от того, какая форма собственности преобладает в государстве, а от уровня нравственности и дееспособности людей. Не только тех, кто руководит этим процессом, но и всех людей вообще. Вы представляете себе, что произойдёт, если вдруг даже плохо закрутить гайку станет для человека делом недопустимым, не говоря уж о том, чтобы что-то украсть?
