Доктор Безымянный | страница 13



Сейчасъ по прибытіи вагона на мѣсто стоянки, изъ него вышло нѣсколько служителей несшихъ большіе плакаты съ крупными надписями на англійскомъ и на распространенному въ Индіи нарѣчіи урду или иидустани. Надписи гласили слѣдующее:


Великій мужъ науки,

ДОКТОРЪ БЕЗЫМЯННЫЙ,

безвозмездно даетъ совѣты всѣмъ въ нихъ нуждающимся, дѣлая то, чего до сихъ поръ никто не могъ сдѣлать и шлетъ вызовъ всему міру, не исключая и браминовъ.


Послѣдняя фраза о вызовѣ браминовъ, казалась всѣмъ индусамъ неслыханной дерззстью, и понятно, взволновало все населеніе. Вѣдь брамины -- это каста, сильнѣе и могущественнѣе которой нѣтъ. Даже гордое англійское правительство часто во многомъ уступаетъ браминамъ, а иногда даже и заискиваетъ передъ ними.

Въ Индіи, среди массы религіозныхъ сектъ, господствующими являются при религіи: 1) Браманизмъ со своею троицей -- Брама, творецъ міра, Вишну -- хранитель жизни и Шива или Сива -- разрушитель. 2) Буддизмъ, ученіе Сакіа Муни, прозваннаго Буддой, т. е. Просвѣтленнымъ. Догматъ буддизма -- признаніе свободной воли человѣка. 3) Магометанство -- религія Магомета. Изъ всего населенія Индіи составляющаго 272 милліона, 18 милл.-- браманистовъ, 55 мил. -- мусульманъ и 12 милл. -- буддистовъ. Всѣ остальныя мелкія религіозныя секты составляютъ 16 милліоновъ.

Браманизмъ, господствующая религія, представляетъ громадное удобство для завоевателей, такъ какъ она запрещаетъ своимъ послѣдователямъ вооружаться и проливать кровь даже для собственной защиты. Это и служитъ причиной того, что Индія, въ своемъ большинствѣ, представляетъ толпу людей преклоняющихся передъ всякой вооруженной силой.

Воинственное же населеніе представляютъ собой мусульмане, всегда готовые возстать для возвращенія утраченной свободы.

Въ силу этого англичане стараются всячески поощрять браминовъ, для поддержанія суевѣрія въ народѣ и наоборотъ, ослаблять мелкія народности мусульманъ. Въ этомъ и заключается простая политика завоевателей-англичанъ въ Индіи.

Вслѣдствіе этого и казался страннымъ вызовъ Безымяннаго браминамъ, любимцамъ вице-короля Индіи.

Даже вызовъ былъ рискованнымъ и въ томъ случаѣ, если бъ былъ сдѣланъ только въ отношеніи къ наукѣ служителей Брамы, являющихся въ глазахъ народа носителями истины, которые такъ старательно оберегаютъ свой научный авторитетъ всѣ свои тайны въ глубинѣ своихъ храмовъ и святилищъ, впечатлѣніе отъ объявленія доктора, вслѣдствіе всего этого, было страшное, поражающее.