В конечном итоге истина, видимо, состоит в том, что для познания должны существовать отношения между двумя людьми или человеком и развитым незримым объектом (Богом, ангелом, дьяволом). Это не обязательно только отношения борьбы или секса, это могут быть и любые другие отношения. Например, монахи не имеют сексуальных отношений, ни с кем не соревнуются и не борятся из реальных людей, но они находятся в состоянии постоянной незримой борьбы с дьяволом, и это приводит к эффективным результатам. В прошлые века встречались старцы, с которыми можно было проконсультироваться по любым вопросам, даже по тем, в которых они не получали специального образования, и они на высоком уровне могли дать простые рекомендации по сложнейшим проблемам в любой области. В советские годы в нашей стране эта школа была утеряна, но сейчас она постепенно возрождается.
Таким образом, познание через секс имеет сдерживающие факторы, и в обществе наступает отрезвление от него. Но, к сожалению, убрав сексуальную революцию, человеческое общество возвратилось в холодную войну и стоит на пороге горячей четвёртой мировой войны. Общество интенсивно развивается, возникает много новых технологий, социальных и технических, потребности в познании в нём высокие, необходимо формулировать новые методы познания, чтобы удовлетворить эту потребность общества.
В мировой истории было три знаменитых эксперимента с активной сексуальной политикой. Все они окончились неудачно.
Первый пример – это Римская империя в последние столетия своего существования. Сначала жрецы Римской империи ввели обрядовые действия с коллективным сексом. Но удержать эти действия в рамках обряда они не смогли: в те времена не было развлечений типа радио, телевидения, прессы, народ стал использовать коллективный секс для развлечения. Сначала по большим праздникам, а потом и просто по любому торжественному поводу устраивались оргии – застолья с обильной едой, распитием спиртных напитков и коллективным сексом. Каждое новое поколение римских свободных граждан занималось оргиями всё разнузданней. Психологическим следствием этой практики стало то, что свободные граждане Римской империи из воинственной нации превратились в слишком миролюбивую нацию, у них пропала охота вести войны. Но войны вести приходилось. Развращённые солдаты, участвовавшие в оргиях, часто стали проигрывать сражения. Тогда в армию стали набирать иностранных наёмников, но скоро стали развращены и они. В конце концов, Римская империя проиграла войну хуже вооружённым и хуже организованным варварским германским племенам, которые зато имели более высокий боевой дух. Города римлян были разгромлены и разграблены, Римская империя пала и прекратила своё существование.
