Провиденциали'зм (лат. providentia – прови'дение) – религиозно- идеалистическое воззрение, пытающееся объяснить ход исторических событий не их внутренней закономерностью, а волей прови'дения (божества) (10, стр. 400).
Происхождение богов. В истории религии утвердились две основные концепции на происхождение богов.
В Монотеизме Бог (''личный Создатель всего из ничего и Промыслитель над всем созданным'') самопричинен и самосотворён.
В Политеизме (Язычестве) Бог – составной элемент Природы. «При всём различии частных представлений – о боге устроителе (демиурге), о мелких богах, выражающих силы природы, о ''божественном'' элементе, проникающем природу, – основная точка зрения эта отождествляет ''бога'' с ''естеством'' (природой) (22, стр. 64)».
Размножение богов в Политеизме (Язычестве) происходит посредством самооплодотворения, спаривания или создания из живой материи.
Происхождение человека. На происхождение человека утвердились три основные точки зрения.
В Ветхом Завете человек – изделие (творение) божие.
В Политеизме (Язычестве) человек – в одних верованиях – изделие бога, а в других – прямой потомок божий. «Напомним, что Юпитер язычников был ''pater andron te theon te'' (отец людей и богов) (25, стр. 180)».
Древние русичи считали себя ''внуками Дажьбога''.
В Новом Завете Иисус Христос утверждает, что для его последователей Бог – Отец Небесный.
Марксизм же, опираясь на Дарвинизм, считает, что человек произошёл от обезьяны.
Прорица'тель – лжепророк, чародей, гадатель, ворожея т. д. (23, стр. 582).
Проро'к – человек, предвидящий (через особые откровения свыше) и предсказывающий будущее (7, стр. 420).
Протестанти'зм (Реформа'ция) – пересмотр основных догматов Католицизма.
Идейное оформление Протестантизм получил в учениях М. Лютера (1483 – 1546), У. Цвинги (1484 – 1531), Ж. Кальвина (1509 –1564) и Т. Мюнцера (1489 – 1525).
Объявляя причиной Реформации ''порчу церкви'', идеологи Реформации видели её в искажении учения Христа и целью Реформации считали возвращение к ''истинному'' Христианству апостольских времён.
В итоге реформ Протестантизм оставил два ''таинства'' (крещение и причащение) из семи, отменил поклонения святым, обязательные посты и большинство церковных праздников.
Характерно, что в Протестантизме, где ослабло переживание ''таинства'', закономерно отпал аскетический идеал (упразднено монашество, почитание девы Марии и т. д.).
Важнейшая идея Протестантизма – необходимость личной ответственности человека перед богом без посредства церковной иерархии. […] По мнению идеологов Реформации, спасение достигается не ''добрыми делами'', а чистосердечным раскаянием и верой.
