», – писал отец Герасим одному из своих друзей.
Старец чувствовал, что его страдания происходят от любви к нему Бога и очень этим утешался: «Как золото, которое бросили в огонь, очищается от ржавчины и выходит чистым, так и человек, если в болезни благодарит Бога, избавляется от своих грехов».
Свои последние дни старец провел в Святопавловском монастыре, окруженный любовью его братии. «Молитесь, – учил монахов старец, – непрестанно говорите „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного“. Но когда творите молитву, заботьтесь о том, чтобы она не была механическим повторением, но входила в самое сердце, как нож».
Кончина старца наступила на праздник Трех Святителей 30 января/12 февраля 1957 года. Накануне вечером отец Герасим принял Причастие, потом попрощался с братией, перекрестился и предал свою святую душу Богу, оставив светлую память у всех, кто когда-либо с ним встречался.
Самая удивительная евангельская притча
О глубинном смысле притчи о блудном сыне размышляет протоиерей Игорь Рябко.
Бог есть Любовь – учит нас Священное Писание. Одной из иллюстраций этой истины является притча о Блудном Сыне, которую мы читаем в этот воскресный день. Человеку, забывшему о любви, который не умеет и не может любить, значительно удобнее представлять Бога, как Верховного Судью, неумолимого прокурора, который на Страшном Суде будет подробно изучать уголовное дело каждого из нас. Юридическое богословие внушает нам животный страх перед этим вселенским трибуналом, тем более все мы понимаем, что оправдываться нам нечем.
Нам и в самом деле очень страшно. Потому что мы видим себя немощными и обложенными со всех сторон язвами грехов. Как мы не стараемся от них избавиться, у нас все равно ничего не выходит. Мы унываем, боимся, малодушествуем, в нашем сердце никогда нет мира и покоя в скорбях.
Радует одно. Есть люди, которые узнали о Боге не из учебников по богословию, а на личном опыте. У них получилось с Ним лично установить взаимоотношение. Они говорят, что Бог совершенно не такой, каким мы Его себе часто представляем. Преподобный Силуан Афонский утешает нас:
«О, если бы знал весь мир Господа, и как Бог нас любит, и как сладка Его любовь…»
Западные схоластики потеряли эту любовь в юридических формулах искупления, увлекшись буквой Священного Писания. А преподобные отцы постигали Бога в Благодати, которую они от Него получали.
«Как Господь нас любит, и кротко, без укора, принимает нас. Сладко душе с Господом. От лица любви Его истаевает душа человека
