е) Этнический национализм.
Далеко не все (зависит от степени интеллектуализма), но многие русские этнонационалисты умудряются проявлять сепаратизм по отношению к РФ с позиций РНГ. Их спутник ксенофобия дает деструктивную исламофобию (с позиций русских) или христианофобию (с позиций тюрков). Многонациональное государство всегда болезненно воспринимает обострение национального вопроса, поэтому здесь надо мыслить категориями всего государства, а не только собственного этноса. Этнонационалисты не любят думать категориями государства, потому что им плевать на его судьбу, их заботят интересы только своего этноса. Такой подход не отвечает требованию универсализма, который агитирует за равное отношение ко всем, не воздвигая привилегированных в одной стране.
Особенно привержены этнонационализму национальные республики, в которых широко проявляется кумовство и коррупция. Подобную клановость необходимо пресекать на законодательном уровне.
ж) Гражданский национализм.
Гражданский национализм делает слишком большой упор на "гражданстве", т. е. юридической принадлежности к государству, которое формирует нацию. При исчезновении государства (в случае войны, революции, развала) человек теряет своё национальное гражданство и ему больше не за что выступать и сражаться, т. к. конструкция изначально была формализована и искусственна.
В этом плане гораздо крепче понимание своей принадлежности к народу через "евразийский синтез" в совокупной цельности:
1. Кровно-этническом родстве с народом;
2. Культурно-государственном родстве с народом;
3. Духовно-религиозном родстве с народом.
Абсолютизация какого-то одного из пунктов дает деструктивные инверсии "национализмов", которые начинают противостоять цельному евразийскому мировоззрению как нули против единицы.
Социал-Евразийство vs Неоконсерватизм
Прежде, чем мы будем критически разбирать некоторые течения современных консерваторов, необходимо обозначить отношение евразийского народничества к самому феномену консерватизма.
Социал-евразийство идеология революционно-консервативная и традиционалистическая. Это означает требование новой религиозной миссионерии, поскольку мы оказались в условиях, когда подлинное христианство после столетия торжества материалистических установок никому неизвестно. Приход в России к власти В. В. Путина символизирует начало Консервативной революции сверху, поскольку благодаря активным действиям нашего президента западнические элиты, предавшие страну, оказались вытеснены со своих мест. Создание ЕЭАС (Евразийского экономического союза), по сути, означает политическую реализацию идеологии евразийства. Это триумф нового дерзновенного консерватизма В. В. Путина, консерватизма революционного и самобытного, который отстаивает суверенитет нашей Родины и построение многополярного мира, вопреки гегемонии США и НАТО.
