По Платону любая личностная душа состоит из трёх частей. Разумная помещается в голове (умение отличать истинное от ложного), яростное в сердце (отвечает за желание справедливости, жаждет победы и славы) и страстная в печени (чувство голода и жажды). Человек находится в гармонии, если каждое начало на разыгрывает «демократию» органов, а строго иерархично соподчинено. Если преобладает разумная часть души, человек – философ, если эмоциональная – воин, а если вожделеющая, то он земледелец или ремесленник. Получается, что род человеческий естественным образом распадается на три сословия, каждое из которых должно заниматься тем, к чему предопределено своей природой: философы, как люди всеведущие и мудрые, должны управлять государством; храбрые, сильные и мужественные воины должны его защищать; а те, кто прекрасно знает, как обрабатывать землю, умеет собирать урожай и изготавливать ремесленные изделия, должны трудиться и кормить государство.
В рамках строгой иерархии даётся и определение любви. Низшая её ступень – физическая любовь, распространена в мире и воспевается человеком, не сумевшим постигнуть высшее. Вторая ступень начинается в очарованности не телом, а душой человека. Из этой любви проистекают самые крепкие семейные узы. Но и это ещё не предел. Существует любовь к прекрасному как абсолюту, Богу.
Другим важным аспектом философии Платона является проработка концепции идеального государства. «Государство» Платона образец для любого правителя, думающего о благе своего народа. Рассмотрим этот момент подробнее.
В основе построения государства должна быть справедливость. Платон делит общество в своём государстве на три класса. К первому относятся крестьяне, ремесленники, торговцы. Они обеспечивают государств производством всех необходимых материальных благ. Второй класс занимают воины-стражники. Они должны охранять государство от посягательств врагов. Стражники не должны иметь частной собственности, долгое время они проходят этапы физического и мусического воспитания. Мусическое воспитание включает занятие музыкой (под музыкой понималась вся культура), взращивание в себе волевого яростного начала души, чтобы суметь защитить свой полис. Во главе государства стоит философ-правитель, который воспитывался для управления большую часть жизни. Он долен уметь созерцать Благо, чтобы правильно расставлять приоритеты в государстве. Здесь подразумевается наличие мудрости и чувства справедливости. По сути власть принадлежит «экспертам», людям, которые отлично знают своё дело, которые понимают ключевое место философии и умеют из неё вывести для себя урок.
