Национальная идея в этот период формулировалась достаточно невнятно и политически нейтрально. В 2011 году в интервью журналу VIP-Premier Путин назвал национальной идеей «сбережение народа», процитировав Александра Солженицына66.
Точкой отсчета третьего этапа следует считать начало 2012 года. Массовые протесты в связи с фальсификациями выборов в Госдуму были погашены усилением репрессий (Болотное дело). Вторым ключевым событием данного этапа следует считать аннексию Крыма в 2014 году. Эту стадию эволюции путинского режима можно назвать «контрреформаторской».
После этих событий произошло то, что в российской публицистике и политологии того времени было названо «консервативным поворотом»: идеологическая расплывчивость и противоречивость сменилась последовательностью отрицания европейского пути развития и всего того, что с ним связано.
Позитивная часть этой «новой» идеологии была сконцентрирована в понятии «патриотизм». Летом 2015 года Путин сказал, что патриотизм – это «священный долг россиян», а в октябре назвал его «нравственным ориентиром» для подростков67.
Окончательно этот идеологический акцент был сформулирован в феврале 2016 года: «У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма. Это и есть национальная идея»68.
Данная формулировка отличается от всех предыдущих целым рядом важных особенностей:
• она не содержит никаких «мостиков» к европейской модернизации (каковыми раньше были конкурентоспособность и демократия);
• в ней нет прежней расплывчатости и неопределенности;
• она сформулирована категорически как единственно возможная истина.
Именно в этом контексте следует понимать и заявление в мае 2020 года о том, что Россия является «отдельной» цивилизацией. Под это понятие в нашей истории попадает только два периода: классическое Московское царство 15— 17 веков и его реинкарнация в виде советского государства 20 века. Именно они фактически и объявлены в императивном порядке цивилизационными ориентирами России в 21 веке.
Разрозненные высказывания Путина о патриотизме как национальной идее, России как «отдельной цивилизации», по сути, выстраиваются в достаточно логичную декларацию о намерениях, очень похожую на Высочайший манифест 29 апреля 1881 года, в котором Александр III объявил программу своего царствования.
Знаменательно, что в преамбуле этого манифеста слово ПРАВДА употребляется два раза:
«О призыве всех верных подданных к служению верою и правдою Его Императорскому Величеству и Государству… к истреблению неправды и хищения… к водворению порядка и правды в действии учреждений России»
