Остальные заповеди также подверглись кардинальному изменению. Например, шестая гласит – «не убивай». И основатель христианства призывал после удара по одной щеке подставить вторую. Абсолютное ненасилие. Непротивление злу насилием. Несколько веков спустя кресты воздвигаются на боевые стяги, у военных появляются свои «святые», военные-священники и т. д. Начинаются «крестовые походы», войны. Насколько это далеко от первоначального смысла? Но толкователи религиозной доктрины объяснили, что убивать всё-таки кого-то можно. Особенно тех, кто не разделяет новые положения доктрины. Появляется множество исключений из основных правил.
Религиозные лидеры меняют доктрину – и мировоззрение верующих также меняется. Но принципиально ли это отлично от атеистической научной картины мира?
Учёные меняют научную доктрину – и атеисты также меняют своё мировоззрение, ибо слепо верят мнению учёных. И, возможно, научное знание более объективно. Это так. Автор с этим не спорит. Но сама природа «веры» в обоих случаях идентична. Эти знания часто основаны не на личном опыте, но на доверии авторитету-учёному, научному журналу и т. п.
Все знают великого философа и учёного Аристотеля. Но мало кто знает, что и он часто ошибался. Оправдывал рабство и уничижительное отношение к женщинам. В частности, будучи медиком, он утверждал, что у женщин меньше зубов, чем у мужчин. И целых 18 веков это не подвергалось сомнению. Представьте себе, насколько был силён его авторитет, что полторы тысячи лет это было неоспоримо.
Ещё 50 лет назад всеми западными медиками считалось, что язву и гастрит вызывает стресс и острая пища. И лишь в 1983 году Роберт Уоррен и Барри Маршалл опубликовали исследование, где доказывали, что язву и гастрит вызывает конкретная бактерия – Helicobacter pylori[43]. Обычный обыватель раньше верил, что его язва вызвана стрессом. Теперь верит, что всему виной бактерия Хеликобактер, которую он, к слову, сам никогда не видел и не увидит. Просто верит словам врача. Повторюсь. Это не значит, что бактерии такой нет. Но это значит, что в основе научной картины мира лежит всё та же «вера». Во что атеисты будут верить дальше?
Религиозная и научные доктрины постоянно меняются. Но религиозный человек думает, что содержание его вероучения всегда было неизменным.
Многие, придерживающиеся научной парадигмы, считают, что сейчас мы уже почти всё знаем о мире, о его законах. Что современная наука права «во всём». Это ли не сектантское мировоззрение? Наука и религия не толерантны к другим системам описания мира и придерживаются радикально жёстких взглядов о том, как устроена внешняя реальность. Духовность же, напротив, обращена вовнутрь, и потому внешние различия считает не существенными.
