“此性清净如来藏，而客尘烦恼上烦恼所染，不思议如来境界”（«胜鬘经»）
Карл Юнг называл это «самость» (Self), даосы называют это духовной природой-Син. В буддизме это ядро концепции Татхагатагарбха, о наличии «природы Будды» во всех живых существах…
«Будда – это изначальная духовная природа-Син. Природа-Син – это сознание. Сознание – это “Я”. “Я” – это дхарма. Дхарма – это откуда рождается сознание. Сознание – это самость. Познавший свою самость есть Будда» (Великий чаньский наставник династии Тан – Си Юнь «Методы сердечной передачи»).
“佛即是性，性即是心，心即是我，我即是法，法即由 心生，心即是自性，识得自性者是佛” （唐代禅师 – 希 运 «传心法要»）
А противоположностью «самости» является ум. Мыслящий ум есть налёт мирской пыли. Мысли о себе самом формируют концепцию Эго, поддерживают «иллюзию» себя. Но самость, самоосознание как прямой опыт, а не мысленная концепция есть у любого живого существа. Самоосознание есть не мысленная логическая концепция, а прямой чувственный субъективный опыт. Именно «Я» одним своим присутствием делает из «объективного» «субъективное».
«Отпусти тело и конечности, устрани мышление, разотождествись с формой и устрани знания… Это называется “сидение в забвении себя”» (Чжуан-цзы).
“堕肢体，黜聪明，离形去知… 此谓坐忘” （«庄子 大宗师»）
«Конфуций спросил Лао-даня: “Сегодня, когда вы свободны, осмелюсь спросить о Дао”. Лао-дань ответил: “Постом и воздержанием очисти сознание-сердце. Очисти добела дух. Устрани знания! Дао, к сожалению, не выразить словами”» (Чжуан-цзы).
“孔子问于老聃曰：“今日晏闲，敢问至道。”老聃曰：“汝齐戒，疏而心，澡雪而精神，掊击而知！夫道，窅然难言哉”
Вот вы проснулись ранним утром в деревне. Пройдёт пара мгновений, откроете глаза и поймёте. Вспомните, кто вы по профессии (врач, юрист, сантехник), вспомните, мужчина или женщина, начнёте думать о предстоящих делах… проснётся ум, и мысли начнут течь рекой.
«Человеческий дух по своей природе чист, но (мыслящее) сознание его замутняет» (Канон чистоты и покоя).
“夫人神好清，而心扰之”（«清静经»）
Но за несколько мгновений до этого в голове была пустота. Не было внутреннего диалога, но было лишь присутствие, «Я есть».
«Достигни предела пустоты и сохраняй покой… Тогда «Я» будет наблюдать вспять (само себя)» (Дао дэ цзин, 16 чжан).
“致虚极守静笃… 吾以观复” （«道德经» 第16章）
Это высшее «Я» всегда присутствовало в вашей жизни. Каждое мгновение оно существует в моменте «здесь и сейчас». Как говорил Будда, нирвана присутствует в сансаре. Изначальная духовная природа как сияющее солнце, которое закрывают тёмные тучи (мыслящий ум). Но солнце светит, даже когда небо затмевают тучи. Солнце светит всегда.
