«Молитвенные размышления – древний, но забытый жанр»
Епископ Переславский и Угличский Феоктист
Определить жанр книги, которую вы держите в руках, не так просто. Молитвослов? Да вроде автор слишком юна как в физическом, так и в духовном отношении, чтобы составлять свои молитвословы. Сборник статей на заданную тему? Нет, все тексты связаны не только цепочкой молитв к Пречистой, но и самой историей Ее жизни, объединяясь в одну общую историю. Пожалуй, это молитвенные размышления, жанр хоть и древний, но порядком забытый и потому непривычный, ведь, видя что-либо, мы пытаемся соотнести увиденное с тем, что встречалось нам ранее, а молитвенные размышления, увы, соотносить не с чем. Если чья-то молитва и сопровождается дальнейшими размышлениями, но говорить о них не принято, для этого нужна известная смелость, потому как такой разговор – самое сокровенное, что может быть у человека. Мне удается вспомнить лишь один близкий пример такого жанра, это «Два сорокоуста» митрополита Вениамина (Федченкова).
Монахиня Елизавета рано осталась без матери, о чем пишет часто, не скрывая своих переживаний. Соответственно и ее восприятие всечеловеческого материнства Девы Марии – очень личное, непосредственное, оно не определяется учебниками по догматике, хотя по сути оно совершенно православное. Автор намеренно игнорирует сложную терминологию и четкие формулировки мариологических догматов (хотя, несомненно, их знает и не отступает от их смысла – как-никак осознанно православный человек и специалист по философии религии, преподаватель Якутской духовной семинарии, ее многочисленные статьи не оставляют сомнений: догматику она знает, и знает ее прекрасно). Когда ребенок обращается к матери, он не подбирает слов, он просто обнимает ее и рассказывает, мечтает, жалуется или фантазирует, просто ожидая ее утешения и защиты от всего дурного.
Монахиня как будто повторяет знаменитую фразу Луи Пастера: «Я много знаю и верю, как простой бретонский крестьянин. Если бы я знал больше, я верил бы, как простая бретонская крестьянка». Ее комментарии к Богородичному правилу – это монологи такой бретонской крестьянки, которая слова-то такого – мариология – не знает, а просто любит свою Небесную Мать. Монологи дочери, перенесенные на бумагу.
