Homo Revolution: образ нового человека в живописи 1917-1920-х годов | страница 31

В картине происходит видимое смещение пространства: геометрия стола нарушена, часть пола как-бы «залезла» на стену. Здесь важно пояснить, что для художников-станковистов того времени было важно не реалистичное решение картины, не её сюжетность, не повествовательность, а цветовое пятно, образ, раскрывающий саму тему. Возможно, Штеренберг намеренно выворачивает в своей картине плоскость стола, для того, чтобы явственней показать этот хлеб, важный ему в равный степени, как и сама Аниська56.

Полотно Штеренберга – это не повествование о жизни конкретной деревенской девочки, «Аниська» – это русская деревня в целом, со всей её непростой судьбой, это пластический образ увиденный художником и реализованный в свойственной той эпохе манере.

Несмотря на уверенное новаторство своего творчества, Штеренберг, всё же, не мог, и по-видимому, не хотел вставать в ряды невероятно процветающего советского реализма. Но тем и привлекательнее становятся в своей уникальности его картины того времени. Например, полотно «Старик» (рис. 23), или как Штеренберг сам называл его, «Старое», придавая образу некий философский подтекст.57

(рис.23)

В картине отсутствует какой-либо трагический сюжет, но весь образ старика, со снятым с головы картузом и смотрящим в пустоту взглядом, поневоле видится как жест усталой покорности происходящему. В изображении фона Штеренберг полностью отказывается от имитации свойственной его произведениям картинной плоскости и прибегает к абсолютной лаконичности пространства. Портрет старика в полный рост изображен на сплошном белоснежном фоне, и, это можно было бы рассматривать как плоскость, если бы не одна небольшая деталь в углу картины. Маленький, сиротливо растущий кустик в левом нижнем углу полотна словно добавляет объёма и даёт ощущение пространства. Зрителю становится ясным и заснеженная поверхность земли, на которой стоит крестьянин, и по-зимнему бесцветное небо вокруг него.

Характерной чертой образа крестьянина является его костюм. Важно отметить, что это не оборванный, в обносках, крестьянин послереволюционного времени. Штеренберг изобразил хорошо одетого, опрятного представителя дореволюционной России, образ, вероятно, навеянный художнику ностальгическими воспоминаниями об ином, прошлом мире, со всей его крестьянски-патриархальной устроенностью и ясностью.

Заключение

«Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?»