Один из адептов ереси Арденс Целибер утверждает даже: 「копуляция не способна принести удовлетворение, но лишь множит беды неисчислимые」 (coitum non posset inducere satisfactionem, sed tantum multiplies innumeris evils).
Он добавляет также к своей 「глубокомысленной」 сентенции, что 「акт единения полов способен дать краткую передышку от гнёта плоти, но не властен совсем освободить от него. Освобождения же можно достичь истязанием жестоким плоти своей при возникновении мыслей греховных, дабы усыпить Диавола, что сидит внутри каждого, либо оскоплением, дабы Диавола этого изничтожить」.
Некоторые обратившиеся, став особо ярыми сторонниками ереси, ощущая омерзение и отвращение к несовершенной плоти нашей, перестают есть, дабы не 「множилась скверна」, имея в виду под 「скверной」 отходы жизнедеятельности организма человеческого.
Участь их печальна, ибо, порядком истощённые, вместо того, чтобы попасть в свой рай еретический, в объятия своего вечно спящего бога, попадают они прямиком в ад.
Подытоживая вышесказанное в письме этом, могу сообщить к каким выводам пришёл раб Ваш, Ваше Святейшество, по зрелому рассуждению относительно учения сектантов, обосновавшихся в Дормиенсе.
Из учения этого следует, что мир наш явился Богу в кошмарном сне, от которого Он всё никак не может проснуться, но если это произойдет, то произойдёт в любой момент.
Этот мир, по убеждению еретиков, также снится и нам. Истинная же реальность раскрывается, по мнению богопротивных сектантов, когда мы отходим ко сну во сне, в котором пребываем мы, думая, что бодрствуем, то есть когда вырываемся из пут мира, нас окружающего своей вязкой трясиной сна.
Во снах возможна встреча со Всевышним, общение с Ним, видение чудес, Им сотворённых, и даже лицезрение Лика его.
Такое лицезрение еретики называют 「пробуждением к истинной реальности」.
Из состояния 「пробуждения」, как я успел понять, никто из адептов ереси не возвращался (имеется в виду в состояние здравого ума).
Можно было бы дождаться, пока течение не самоуничтожится, ибо адепты его, живя в аскезе, не плодясь, исключают возможность передачи учения еретического из поколения в поколение, но распространение его представляет серьёзную опасность для Истинной Церкви, поскольку, как я уже ранее сообщал, скорость и масштабы простирания его носят характер угрожающе стремительный.
Я бы назвал это даже коллективным с ума сошествием, заразным как чума или холера, и приводящим примерно к таким же печальным результатам.
