Каждый раз, когда он лишался чего-то, единственное, что удерживало его от того, чтобы возроптать и возвести хулу на Бога, было убеждение его в нереальности всего происходящего, несмотря на уверения жены и друзей его в обратном.
Слова: 「Всё это мне лишь снится и не могу никак проснуться я」, сопровождали неизменно несчастия, преследовавшие его с постоянством после того, как сатана приложил к нему руки свои.
Дальше можно перечислить перстень царя Соломона, на внешней стороне которого написано было 「Тебе всё это лишь снится」 вместо 「Это пройдёт」 и 「Это тебе тоже снится」 на внутренней стороне кольца вместо 「И это тоже пройдёт」.
Не иначе как сном, видящимся Богу, объясняют еретики чудо непорочного зачатия, 「ибо то, чего не может быть в том жутком сне, в котором пребывает человек от рождения, возможно во сне Божием」. 「Бог улыбался, радуясь сну своему необычному о зачатии Сына Своего во чреве женщины земной – Марии」 – добавляют они.
Христа еретики называют, помимо прочего, 「властителем сна」, приводя в обоснование ереси своей чудеса, явленные Им при пребывании Его на земле.
Они начинают с апокрифического 「Детства Спасителя」, где дитя Иисус исцеляет бесноватого сына жреца египетского, в одном случае заставляет говорить мёртвого, а во втором – воскрешает; и заканчивают приведёнными в евангелиях чудесами: хождением по воде, преломлением хлебов, превращением воды в вино.
Глубокой усталостью Христа ото сна или необычным поворотом сюжета кошмарного сна Божьего объясняют еретики то, что Иисус не избежал смерти на кресте.
Обращает на себя внимание в этом отношении извращение текста евангелических сказаний в выгодном для еретиков свете. Так, в уста Господа нашего Иисуса Христа, распятого иудеями на кресте (Матф. 27:46, Марк 15:34), вложены предсмертные слова: 「Боже мой! Боже мой! Скажи, что всё мне это снится!」
По скромному мнению раба Вашего, Ваше Святейшество, этого вполне достаточно, чтобы убедиться в произвольном и глубоком извращении сути Священного Писания.
Адепты ереси живут в аскезе и воздержании, ибо, как они считают, таков ближайший путь к пробуждению от вечного сна жизни. Порождение же себе подобных, вечно пребывающих во сне, полном кошмаров, полагают они безмерной жестокостью по отношению к ним.
Кроме того, к наиболее омерзительным картинам, которые может показать нам жизнь, по мнению еретиков, являются, наряду с актом извержения из организма человеческого еды, поглощённой накануне, акт совокупления. И если первое неизбежно (「ибо на росе одной долго не продлятся дни твои」, как говорят еретики), то избежать второго можно с лёгкостью простым усилием воли.
