Евангелие от Сергея или смертельная ошибка Иисуса Христа | страница 62



   -Никакой гражданской войны не будет и легионы мне твои не нужны. И власть я возьму тихо. Тише некуда.

   Понтий молчал. Он уже не раз убеждался в сообразительности Иисуса и теперь терялся в догадках, старался понять, куда тот клонит.

   -Разве это государство? – начал с вопроса свою речь Иисус. – Слабый царь и сильная криминальная верхушка. Отсюда беспорядок, произвол, нищета. Чего ты ждёшь, Понтий? Неужели ты не видишь, что завтра-послезавтра уставший народ сам захочет изменить существующий порядок. Пока он терпит, но его терпение не вечно. Вот тогда и наступит конец света. И для Антипы, и для священников, и для тебя, Пилат! Не хватает только искры, чтобы запалить этот пожар. Так не лучше ли решить этот вопрос мирно, не доводя его до войны? Не лучше ли сейчас начать строить новый Израиль? Представь, Понтий, Израиль моей мечты: крепкий царь, в стране порядок, народ трудится, бандиты в тюрьмах, а главное – без проблем платятся налоги. Представил? А теперь сравни сегодняшнее государство и государство моей мечты. Видишь разницу?

   Понтий был поражён, у него не было слов. Это говорит простой еврей? В его будущем Израиле жилось бы намного лучше, но Пилат не мог понять, как можно построить новое государство, не разрушив старого?

   -Чего ты хочешь от меня? – наконец выдавил он из себя.

   -Каждое время, Понтий, выдвигает своих пророков. Особенно на переломных моментах. И эти пророки вершат судьбу страны. Они назначают царей, они выбирают угодный им синедрион, они правят всем и от их решения зависит будущее. Был один пророк в Израиле, Понтий, звали его Елисей. Он имел такую власть, что назначал царей не только в Израиле, а и в Сирии. Ты можешь такое себе представить?

   -Так ты хочешь стать пророком? – догадался Пилат, – недурно придумано, Иисус, совсем недурно. Только вот я – то причём, чем я могу помочь?

   -Нет, я не хочу быть пророком, но ты близок к моей цели. Пророк, Понтий может всё, а, вернее, почти всё, кроме одного – он не может быть царём. У пророка власть, но не абсолютная. Хочет пророк или нет, но он обязан прислушиваться к царю: если царь окрепнет, то он может заменить пророка на более покладистого чудака. Поэтому я хочу быть выше пророка.

   -Опять – двадцать пять, царём, что ли?– обескуражено, спросил Пилат.

   -Нет, бери выше.

   -Прокуратором?? На моё место метишь? Да я тебе голову оторву!

   -Я хочу быть мессией, которого так ждёт народ! А это выше и пророка и царя! Настало время сказать: смотрите, я – тот, кого вы так долго ждали. Я наконец-то пришёл, и я дам вам свободу, справедливость, процветание и жизнь вечную.