-Смейтесь, смейтесь, – думал Иисус, – придёт время, и вы узнаете, что вам оказана большая честь знать меня лично.
А сколько сил он потратил на своё образование? Кто это знает? Вместо того, чтобы прохлаждаться в тени смоковницы, как делают это другие лоботрясы, он уходил за город и там, где никто не мог его увидеть и услышать, часами тренировал речь, развивая ораторские способности. А Закон Божий? Кто с таким усердием мог часами заучивать его наизусть и декламировать целые главы окружающим кустам?
Постепенно, год за годом, он до такой степени изучил все святые писания, что разбуди его ночью и произнеси начало любого стиха, то он с уверенностью бы его продолжил. В самом начале изучения писаний они показались Иисусу скучными и нудными записками Моисея и других его соратников по религии, но через пару лет он начал понимать, о чём конкретно идёт речь и ему стало интересно. Тогда Иисус с ещё большим усердием принялся за разбор писаний, но вдруг понял, что запутался. Перед ним, как и перед любым человеком, кто хорошо знает святые писания, встал вопрос: кто и зачем написал этот труд? Бог? Не похоже. Уж слишком беден язык для создателя всего и вся. Но не это главное, а то, что Бог требует от людей полного подчинения. Зачем ему это, если он и так всемогущ и для него люди – это пылинки во вселенной? Значит, не Бог. Тогда кто? Этот вопрос долго не давался Иисусу. Но однажды, строгая доски для ремонта сарая, он вдруг понял: полное подчинение нужно тем, кто стремится захватить и удержать власть! Конечно, – вдруг осенила Иисуса простая мысль, – вера в Бога является идеальным средством в борьбе за корону, власть, деньги. Святые писания на примере великого пророка Моисея и других его сподвижников по вере великолепно показали путь реализации захвата власти. Хочешь получить власть – играй на вере в Бога и ты не прогадаешь! Великолепный труд! Но и это не всё. Власть ты взял, а что дальше? Читай святые писания, и они научат тебя, как эту
1.Библия. Мк.3:21. Библия. Ин.7:5.
2.Шаммай-известный еврейский философ времён Иисуса Христа.
власть удержать. Только читать надо внимательно, отбросить маскировочный словесный мусор и учиться главному у того же Моисея: В борьбе за веру в Бога, (читай: в борьбе за власть) убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего, если они не с тобой. (1) Как просто и ясно!
– А что, если и мне попробовать? – задумался в один день Иисус, – кто был Моисей? Пророк. А что, если мне представиться не пророком, а выше, к примеру, родственником Бога? Или хотя бы его кумом. Нет, кум – это не то, кум – это седьмая вода на киселе. Вот сыном Бога было бы здорово! Точно! Уж если люди верили пророкам, то сыну божьему поверят, без всякого сомнения. Только надо придумать что-то новенькое и свеженькое.
