(1 Кор. 2, 9). А нам Бог это открыл Духом своим Святым, что будет после конца времен – можно увидеть, можно ощутить, можно попробовать. И на Пасху даже самые невежественные христиане могут хоть чуть-чуть попробовать радости, которая будет после конца времен. Это чувствуют многие христиане, а те, которые живут христианской жизнью, знают какая радость дается в причастии, покаянии и в других таинствах.
«Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Дан. 12, 10-13).
Здесь говорится, что власть врага будет длиться тысяча двести девяносто дней, а потом само блаженство наступит еще через сорок пять дней после этого. В Глинской пустыни на основании этих слов пророка Даниила говорили, что от Антихриста до Страшного суда будет промежуток сорок пять дней. Насколько это верно, покажет время, это действительно тайна, которая окончательно раскроется в последние дни человечества. Но самое главное, что после этого наступает время блаженства. Блажен тот, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней, т.е. достигнет конца времени, когда Сам Господь наш придет.
Блажен, кто ожидает этого времени и вступит в него. А несчастный тот, кто его не ожидает. Не ожидать его можно двумя способами. Один способ неожидания, когда человек забывает вообще о последних днях, не верит Писанию, говорит, что все это ерунда. И другой способ неожидания, когда человек говорит: «хоть бы он не наступил, хоть бы дольше его не было». Оба эти неожидания делают то, что человек не будет блажен. «А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней», т.е. умрешь, и тебя Бог воскресит, чтобы дать тебе награду, жребий твой в конце времен. Ангел ему обещает от имени Бога вечное блаженство, когда еще он находился на Земле. Как это может быть? Вот это место и некоторые другие места Священного Писания говорят, что существует такое состояние, когда человек уже знает точно, что он спасен. И знает не потому, что он себе внушил, не потому что он занимается гипнозом, а потому что он получил об этом свидетельство от Духа Божия.
