(1 Цар. 2, 30). Причина поругания в том, что есть люди, которые бесславили имя Бога. Почему грех плох? Потому что он бесславит имя Создателя. Мы часто об этом не задумываемся, а между тем, грех есть как бы утверждение, что Создатель неправильно сделал, плохо сделал – неудачное творение получилось. Это вызов Творцу. Это бесславит Бога. И именно поэтому такого человека ожидает поругание и посрамление.
И дальше ангел говорит: «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12, 3). Здесь говорится, что будет разница в прославлении, разница в Славе. Разумные это те, кто познал разум Творца, а не тот, кто окончил университет. Не доктора наук будут сиять, как светила на тверди, а как светила на тверди будут сиять те, кто познал разум Бога. Но разум Бога не познается просто интеллектом – он познается сочетанием ума и сердца. Особый вид формы, который возникает для познания Бога, – это соединение и ума, и сердца. Не одно сердце и не один разум, а то и другое в соединении. Вот такой человек, пронизанный разумом Бога, знающий Бога, будет сиять на Тверди Небесной. Знающий Бога – значит соединившийся с Богом, знающий Его пути, сотрудничающий с Богом, который принял в себя разум Бога, кто имеет ум Бога – ум Христов. Как говорит апостол Павел, что духовный судит обо всем, а его самого никто не может судить, потому что, чтобы о нем судить, надо быть духовным: «Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Кор. 2, 16). Ум Христов делает человека духовным существом, познающим Бога. Настоящая духовность не в освобождении от тела, не в освобождении от телесности, не в том, что человек просто с духом общается – это может быть ложный дух, а настоящая духовность заключается в том, что человек полностью покорил свое существо высшей части человека – его духу, а дух покорил полностью Богу. Духом он соединен сразу с Богом, и вот такой человек стал разумным. И такой человек будет сиять на Тверди Небесной. Он будет жить в Небесах.
И еще большая награда ожидает тех, кто обратит многих к правде, т.е. тех, которые обратят людей от злого пути к праведности, ожидает сияние. Они будут сиять, как звезды, вовеки и будут обладать собственным вечным сиянием. Как и обещал им Господь, когда говорил: «И дам ему звезду утреннюю» (Откр. 2, 28). Они сами будут иметь внутри себя источник свечения, некоего сияния – это награда тем, кто обращает людей от пути зла. Как говорил апостол Иаков:
