Толкование книги пророка Даниила | страница 29

«Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них» (Дан. 3, 93-94).

Христос оградил их полностью, вырвал из-под действия земных законов и ввел в то место, где есть законы Царства Божьего, где действует свободная воля Творца.

«Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать. Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской» (Дан. 3, 95-97).

Вот так заканчивается история трех отроков, память которых Церковь совершает 30 декабря вместе с памятью пророка Даниила, потому что это было четверо друзей. Сколько бы людей сейчас ни было на стороне зла, сколько бы они ни говорили, что сейчас другое время, поступайте как Седрах, Мисах и Авденаго, как Ананий, Азарий, Мисаил, и Бог поможет. Учитесь слушать ту симфонию, о которой так хорошо пели они в печи. Все творение, как огромный хор, поет песнь Богу, и нам нужно ее слышать и встраивать туда свой голос. И так желательно встраивать, чтобы он там не звучал диссонансом. Если мы славим Бога, то должны славить Его правильно: смиренно и праведным сердцем.

«Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих. Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня. И дано было мною повеление привести ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна. Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели; я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значения его» (Дан. 4, 1-4).

Мы видим, что перед началом катастрофы, которая постигла Навуходоносора, он был спокоен и благоденствовал в своих чертогах. Но Бог посылает ему предвестника будущего века, чтобы он остановился, одумался. Бог посылает страшный сон Навуходоносору, который не могут ему объяснить никакие знатоки тайных искусств. Ни оккультисты, ни те, кто занимался наведением чар, ни халдеи, ни гадатели не могли объяснить этот сон, потому что он шел не от демонов и не от природы человека, а из-за пределов мира, от самого Бога. Бог вразумлял Навуходоносора, потому что он был поставлен над другими и он был представителем всего языческого человечества. Через Навуходоносора было послано вразумление всему языческому миру, что нельзя гордиться перед Богом, нужно учиться смирению. Халдеи, обаятели, гадатели не смогли объяснить этот сон.