Происходящее и мышление, тайна духовного. Опыт странного мышления. Часть II | страница 42



в своем происходящем виде – это происходит иначе.

Разделение духовного на части как негативный способ понять духовное, но то, что позволяет двинуться дальше

В духовном-происходящем с нами можно условно выделять разное: сознание, мышление, слова, понятия, идеи, образы, чувства… Но такое выделение – это способность к выделению, а что же там внутри этого ментального, то есть какие части присутствуют на самом деле и что это – это загадка, которая позволяет предлагать бесконечное множество каких-то явленных решений.

Видимо, можно предположить, что некое «сознание» (дух, мышление) состоит из каких-то базовых структур? Из каких-то атомов, из чего? И есть ли какая-то структура сознания? На что это происходящее как ментальное можно разделить: рефлексии, эмоции…? Можно понимать сознание как сумму нейронов, то есть как физический носитель с операционной системой и разными программами, но что известно о сознании? Как можно «увидеть» сознание? Как можно знать о сознании? Что это такое? Это набор каких-то актов или состояние мозга, или это какое-то самоощущение Я? Как (в виде чего) можно понять сознание? Как можно увидеть (в качестве чего) то, что находится «вне эмпирической данности»?

Можно достаточно долго расчленять «состояния» на различные части, такие, как мысли, чувства, ощущения, восприятия… и другое, и понятое в целом. И, опять же, его можно соединять во что-то понятное, при этом утверждая разное, что-то пустое. Можно впасть в дурную бесконечность рассуждений: а что такое «мысль»? Мысль – это высказывание? Что такое мысль в онтологическом значении? Как существует мысль? Чем логические операции отличаются от мышления? А действительное мышление шире, чем какие-то логические операции? И есть ли в нем логические операции, а что есть еще? И то, что принято называть словом «ощущения» – это тоже мышление или это нечто другое, и оно тоже происходит вместе с мышлением?…

Бесполезность позитивистских моделей мышления, окончательный кризис в качестве представлений о духовном как об иллюзии

Что в итоге позволяют узнать о мышлении позитивистские разговоры?

Можно рисовать какие-то схемы о том, как происходит мышление, но почему-то окажется, что такие схемы – это какой-то нерабочий схематизм. Какой язык можно использовать для изображения мышления? Может быть, картины великих художников или великие музыкальные произведения, или великие поэтические развороты мысли. А может, тут можно предложить какие-то математические разговоры? Или какие-то логические схематизмы типа да/нет/и/или…? Но что из этого будет а) не «иллюстрировать мышление», а б) «показывать само мышление»? Все кибернетические схемы в таком формате – это даже не иллюстрация и не разговор о мышлении, это какой-то примитив, который не может даже как-то дотронуться до глубин мышления.