Что можно сказать о так называемом «языке»? Какие могут быть «мысли о языке», точнее, очередные «упрощения»? Остановимся на следующем:
Язык – это выдумка, изобретение. Предположительно человек для определения чего-то происходящего может изобретать отдельные слова, но мог ли человек выдумать весь язык в целом? Если язык – это не дар неведомых сил, и если явное мышление – это, возможно, не нечто выпавшее из трансцендентного, тогда и язык – это выдумка человека, а явное мышление – это результат какого-то усилия, напряжения, труда. Каким же был такой труд и как происходили такие усилия? Что дает нам утверждение, что мышление и язык возникли в результате усилий, а не дара? Или любой дар – это и есть усилие? Усилие для того, чтобы вырвать нечто, некий дар у богов?
И если предположить, что такие усилия были возможны потому, что есть такая возможность, то откуда вот эта возможность?
И если язык – это выдумка в пределах возможного… мышления, тогда если взять какие-то целые конструкции, их образование, то как представить себе их возникновение, образование, развитие, но еще сложнее выделить такие «обязательные конструкции» языка, какие-то единицы, кирпичики, из чего можно соорудить любой язык. Выдуманные слова о каких-то предметах быта или о чем-то, что двигалось перед взором древнего охотника – это предположение о том, как возникал язык. А что есть слова о разном, совершенно непредметном, о каких-то переживаниях, о каком-то пережитом, о каком-то случающемся или о том, что не случится – как возник вот этот весь «объем»35 языка? И такой «объем» даже без особой подготовки почему-то понятен тому, кто получил «некий доступ» к тому или иному языку, который отражает какое-то мышление, и тут опять круг замыкается. И если «выдумать мог», то выдумка была возможна «в пределах того, что можно выдумать», но почему пределы это позволяют, откуда эти пределы, а могут ли такие пределы позволить нечто другое? Что есть эти «пределы»? А дальше вопросы только нарастают…
