Толкование на Апокалипсис (перевод Владимира Юрьева) | страница 8

Ап. 2, 28-29.Утреннею звездою называет или того, о коем говорит Пророк Исаия: како спаде с неба денница, восходящая заутра (14, 12) и обещает положить ее, сокрушенную под ноги верных (Лк. 10, 18-19; Пс. 90), или же денницу, упоминаемую блаженным Петром и ясно сияющую в сердцах верных (2 Пет. 1, 19), т. е. просвещение Христово. Денницами называются еще Креститель Иоанн и Илия Фесвитянин, – один как Предтеча первого восхода Солнца правды, а другой – второго пришествия. И мы веруем, что с ними будут иметь часть победители диавола. Ничего нет удивительного и в том, что одним и тем же именем называем столь противоположных друг другу, ибо из Писания знаем, что под именем толкуемого в разных смыслах льва разумеется и Христос – Лев от Иуды, и антихрист – лев от Васана. И еще: под востоком разумеется начало будущего дня, которым рассеется тьма настоящей жизни, – и благовествующий о нем ангел, ибо он предыдет Солнцу правды, имеющему просветить Святых и уничтожить сумрак настоящей жизни. – Его лучами да просветимся и мы благоволением Отца со Всесвятым Духом. Ему слава во веки. Аминь.

Ап. 3, 1. Семь звезд, сказали мы прежде, суть семь ангелов, и семь духов суть или они же самые, или действия Животворящего Духа, так как то и другое в руке Христовой. Одних держит Он в руке Своей, как владыка, а Духа Он есть податель, как единосущный с Ним. Угрожает же церкви, как имеющий только одно живое имя веры, мертвой же по делам благим.

Ап. 3, 2-3.Буди бдя – отряси, говорит, сон лености и утверждай членов твоих, кои за неверие имеют совершенно умереть. Ибо не начало добрых дел увенчивает делателя, но совершение. Поминай убо, яко приял еси и слышал еси, и соблюдай предание, которое принял от апостолов, и покайся в лености твоей.

Ап. 3, 3.Прииду яко тать. Подлинно, ибо смерть каждого и общее скончание мира никому не известны. Для приготовленных – это успокоение от трудов, а для неприготовленных – это вор, наводящий душевную смерть.

Ап. 3, 4.Но имаше мало, иже не оскверниша риз своих. То хорошее приобрела ты, что имеешь некоторых, кои одежду души своей не осквернили нечистыми делами, кои со Мною будут в пакибытие светоносны, как соблюдшие неоскверненную одежду нетления.

Ап. 3, 5-6.